三册，其中壮骨类的五册，通经类的三册，固髓类的两册，养根类的三册。
这些书籍草草一阅而过陈淮生也无从判断是否就适合自己，但是有几册经诀中的一些奥义陈淮生觉得还是对自己有些启发的，无论如何拿回去之后好好琢磨，也能有较大的的收获。
“《玄木长生经》和《炼神凝髓法》以及《云和归元洗骨术》这几册是最为重要的，另外《元鼎固神法》、《青阳壮根术》也颇有见地，贤弟不妨好生看一看，……”宓少华叮嘱道：“如果背熟的话，最好能把底稿销毁了，……”
陈淮生也明白宓少华的担心，这些经诀功法都是宓家祖辈千锤百炼所悟然后手书录注的，一旦走漏出去，宓少华绝对要吃不着兜着走。
不过他到觉得没什么，修真界的法诀要义大同小异，更多的对大道之术的各自理解，这千百年来灵修何止千万，对道术之义的理解也是百花齐放，有相同相似的也再正常不过了。
你要说你照抄或者偷窃哪一家的道义，无人会信，因为你根本不知道你拿到的东西是否就适合你自己，或许人家靠着这一经义就能上达通天，修炼成道，你那这就是走火入魔身死道消也未可知。
所以这种去偷窃别家经义的情况极为少见，而各家宗门其实也并不禁止一些经义摆在书斋书铺中售卖，相反还有一些大家更希望将自己的经术要义传播更广一些，最好能够见到自己所悟究竟还有哪些可以拓展突破，相当于是用别人来做尝试。
归根结底还是师父领进门，修行靠个人，在修炼路上更多的还是要自己的悟性与自身的禀赋相结合，即便是师尊也只能起到引路作用。
但对陈淮生来说，这个情况就不同了。
因为自身的特殊经历带来了自己的体质禀赋与其他人截然不同，鼎炉的出现和神识内感使得他对自己的禀赋有着超乎寻常的了解和理解，他很清楚自己的根、骨、经、髓优劣何在，也清楚自己需要在哪些方面补短添长，甚至对如何来做到这些都有路径，所以他现在最缺的就是能补短增长的具体经诀。
不是自己知道自己短板强项是什么就能补短添长的，无论是灵根还是道骨，抑或经脉、血髓，你要滋长，健固，舒壮，凝厚，都需要具体的法诀经义来有针对性的修炼才能做到，同样也需要各种属性不同的灵植灵材来配合滋补，才能做到做好最快。
重华派中的法诀经义陈淮生早早就梳理出来一些，但是他发现重华派中传统的基础性的修行经诀更多。
也
…。。