陈淮生觉得很难，否则碧蛟元君又何须这样孜孜不倦地在人世间奔波感受?
正是因为他们这些异修欠缺了这一环，所以才必须补上，而如果人类修士割舍一切，用这种方式去追逐大道，那无疑是舍本逐末了。
从这一角度来说，陈淮生觉得公孙胜和欧婉儿他们俩可能会在未来的修行中有所斩获就符合情理了，因为他们都经历过那种肝肠寸断大喜大悲之后情义之劫，只有历经这种劫数才能让他们在修行过程中得以最至真至味的感悟。
想太远了，陈淮生叹了一口气，拿出卷册。
《养妖箓》。
“……，所谓养妖，养之一字，须得五分，……”
“一分为始，谓之选，……，选地，选水，选气，选华，选种，……”
“地力为本，有壤，有泥，有岩，有石，须错落有致，尽皆浸染，相得益彰，……”
“天生五行，地分五行，何如区分与选择，……”
陈淮生书中握卷，细细品读。
这书颇有意思，单单是第一部分的选之一说，就很有讲究。
先选环境，要有地力，而这个地力还不是完全与种植灵植灵粟这些的地力一样，需要兼容并蓄。
要有壤之厚实，泥之肥腻，岩之凝重，石之刚锐，……
也就是说，所选之地，一个区域范围内需要有多种地力要素，另外才说得上是按照五行要素来进行搭配。
单单是第一部分的第一要素就让陈淮生觉得相当深刻，也可见这养妖一说还真的不简单。
“水之一道，在于活，……”
读完了选地，第二段便是选水。
选水需要与选地相配合，水地须得要搭配相宜。
选气相对简单，主要就是讲求灵气馥郁，……
选华则是指选能汲取日月之华，也就是说能被日月笼罩所在，讲求开阔，或向阳，或背阴，……
选种自然就是指选择植妖的种籽了。
这一段尤长，内容也极尽丰富，显然这也是选这一篇的核心段落。
陈淮生花了三日时间，将整个《养妖箓》通读了一遍，但是很多地方都还是似懂非懂，似是而非，但心里也大概有了一个模糊概念。
难怪叫养妖，这和自己想象的选择合适地方合适种籽，栽培养育出来植妖，相差甚远。
之所以叫养，而不叫种，寓意深刻。
盖因在这种养一说，种只是最粗
…。。