我和柳承听罢却相互看了眼，我说道，“佛教称现在为末法时代，如今天地灵气已经消耗殆尽，几乎不可能出现大妖了。”
修道之人斩妖除魔，一是为了不让妖魔污染了灵气，二是为了避免他们抢夺资源。到现在这个时代，出现的大多都是一些鬼怪，很少有妖魔的出现。
袁守一也不解，又掏出几枚铜钱丢在地上推算起来，正推算的时候，见有几个身着方外世家服饰的人正朝这边而来，因为我已经摘掉了面具，所以他们并不识得我。
倒是认识柳承他们，见了后立马停住脚步躬身行礼，道，“见过柳先生。”
柳承看了看他们前行方向，问道，“你们要去川渝？”
这几人面面相觑，犹豫了阵才点头说道，“是，四川境内有一道教高人的墓地因山体塌方显现出来，墓中一头硕大的白虎现世，我们是奉家里命令去捉拿虎妖的。”
柳承显然没信，“四川有青城山，也有当地提刑司，有他们处理，你们玄门世家怎么也去凑热闹？”
这几个人打着哈哈说，“肃清天地，方外人人有责，我们责无旁贷。”
柳承此后不多问，放他们通过了，等他们走后，我对柳承说，“没那么简单，这些人无利不起早，怎么可能会给自己添麻烦，只能说明那墓中有他们想要的东西。”
袁守一听了方才那几人的话，唤我们过去看圆光术中显化的那三座山，指着左边那座山道，“这座山有塌方，他们说的应该是这一座。”说着又满是疑惑，“这三座山，左右两座已经是龙盘虎踞的地形，当初的人为什么不选择葬在中间那座神葬之地，而选择了左边的虎踞之地？”
这问题很好解答，我道，“说明中间那座山葬着一位更为重要的人物，虎踞之地葬的是道家高人，右边又是龙盘之地，想来也葬了一位了不起的人物。道教高人不会给帝王将相守墓，说明中间那座山葬的要么是一位地位极高的方外之人，要么真如你所说，那座山葬的是一位神灵，不过神灵又怎么会葬在阳间？”
我在这边儿猜测了半天，柳承幽幽说了句，“虎踞之地葬的是张道陵，那是他的坟墓。”
张道陵是在昆仑守将死后才去世的，他的墓地我自然不知道，但柳承肯定知晓，听他一说才明白过来，他们口中所说的虎妖，应该是张道陵当初收服的那头白虎了。
但我还有不理解的地方，问柳承，“张道陵葬在了左边，右边葬的是谁？中间葬的又是谁？”
那个时代，
…。。