论者根据薄厚而吐词，选举者根据亲疏远近而举笔。善恶谬于群声，功罪乱于王法。然则利不可以义求，害不可以因道回避。是以君子犯礼，小人犯法。奔走驰骋，越职僣度，饰华废实，竞趋时利。不再注重父兄之尊，却崇扬宾客之礼。薄骨肉之恩，而笃朋友之爱。忘掉了修身之道，却追求众人的赞誉。放弃衣食之业，以供飨宴之好。苞苴盈于门庭，聘问交于道路。书记繁于公文，私务重于官事。于是流俗成而正道坏。是以圣王在上，经国序民，制定正确的制度，以善恶论功罪，不能以毁誉正其法。听其言而责其事，举其名而知其实。因此名不能与其声相应者，称为虚名。实情与其本貌不符的，称为诈伪。毁誉失真的，称为诬陷。进言失实的，称为罔。虚伪之行不得设，诬罔之辞不得行，有罪恶者无侥幸，无罪过者不忧惧，请谒无所行，货贿无所用，息华文，去浮词，禁伪辩，绝淫智，放逐百家纷乱之言，以圣人之至道为本，养之以仁惠，文之以礼乐，则风俗定而大化可成。