归者天所与，人所畔者天所去，本朝诚然是天之所福，非人力能为。方今玺书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。如今何畏何利，而至于长久的迟疑不决？一旦有非常之变，上负忠孝，下愧当世。当然事情未至而预言，固然常是虚谈，但等到事情临头了，往往又来不及了。是以忠言至谏，很少能被采用。愿将军还是仔细思考一下老臣的愚言。隗嚣并不采纳。于是游士长者渐渐地都离他而去。
王莽末，交趾诸郡闭境自守，岑彭素与交趾牧邓让厚善，与邓让书，盛陈国家威德。又遣偏将军屈充移檄江南，班行诏命。于是邓让与江夏太守侯登，武陵太守王堂，长沙相韩福桂阳太守张隆，零陵太守田翕，苍梧太守杜穆，交趾太守锡光等，相率遣使贡献。悉数封为列侯。锡光，是汉中人，在交趾教民夷以礼义。皇上复以宛人任延为九真太守。任延教民众耕种嫁娶，因此岭南华风，始于二守。
是岁，诏徵处士太原周党，会稽严光等至京师。周党入见，伏而不谒，自陈愿守所志，博士范升上奏说：伏见太原周党，东海王良，山阳王成等，蒙受厚恩，使者三聘，才肯就车。及陛见帝廷，周党不以礼屈，伏而不谒，偃骞骄悍，周党等文不能演义，武不能死君，只是钓采华名，心望能庶几登三公之位。臣愿与坐云台之下，考试图国之道。若不如臣言，当治其虚妄之罪。他们竟然敢私窃虚名，誇上求高，皆大不敬。书奏，有诏说：自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷叔齐，不食周粟。太原周党，不受朕禄，也是各有其志。赐帛四十匹，罢归。
皇上少年时与严光同游学，及即位，就使人寻访他，得于齐国。累徵乃至，拜为谏议大夫。不肯受。离去。耕钓于富春山中。以寿终于家。王良后来历任沛郡太守大司徒司直。在位恭俭，布被瓦器，妻子不入官舍。后来以病归，一岁后复徵。至荥阳，疾笃，只好逗留在道上。一日去见其友人，友人不肯见，说：不有忠言奇谋而取大位，为什么却来来往往的，不嫌烦躁吗？遂拒绝见面。王良惭愧，自后连徵不应，卒于家。
元帝之世，莎车王延曾在京师为侍子，慕乐中国。及王莽之乱，匈奴略有西域。只有王延不肯附属。常敕令诸子，应当世奉汉家，不可辜负。王延卒，子康立，康率领旁边的国家抗拒匈奴，拥卫故都护吏士妻子千余口。檄书河西，问中国动静。窦融于是承制立康为汉莎车建功怀德王。西域大都尉。旁边五十五国都归属于他。
建武六年春正月丙辰，以舂陵乡为章陵县。世世复徭役，比于丰沛。
吴汉
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