便先后计有四姓十一人之多，自许王爵的更是多达半百，规模在万人以上的争战，平均月余即有一起，烽烟交作，地不暇耕，那时的大夏国土，真可说是没一块乐土可逃，没一处桃源能遁。
而将此乱世结束的，便是帝荥芎。
大正王朝有史可载的记录中，第七个能够召唤“顶级神兽”的人，和第二个能够召唤“龙”的人。
第一个能够召龙的“人”，每个大正王朝的子民也都知道他的名字，因为，他就是大正王朝的创立者，将大夏国土自八百年乱世中“结束”的人，大正始帝，帝轩辕。
有此背~景，便不难理解，当帝荥芎踏上历史舞台时，会受到何等的“崇拜”和“欢迎”。说底，大多数的民众并不介意究竟被谁统治，他们，便只想要一个“够强”到可以将乱世终结和令野心者们安宁的“主人”，而非什么“贤王”又或“仁王”。而大数的官吏也同样不介意究竟去将谁侍奉，他们，便只想要一个“够强”到不会如冰山般很快倒下，令他们要再过它枝的“主公”，而非什么“真像”又或是“资格”。
仅九年时间，如狂风般卷过大地，将各方强者一一征服，而在此过程中，与帝荥芎密不可分的“传说”更是帮了他的大忙，不止一次的，两军对垒中，帝荥芎排众而出，将神龙唤来，令对方的士兵纷纷丢兵曳甲，跪伏于地，使许多本该是势均力敌甚至是敌强我弱的战争变得几无悬念可言。
只是，就象有光就有影一样，在暗面里，有关帝荥芎的流言甚至质疑也始终没有停止过，特别是，当他的对手们发现到他的最大优势是“役龙”和随之而来的“声望”时，几乎每个有办法的人，也都尽了最大的努力去”破坏”他的这种形象，在其中，就有着一种说法，说帝荥芎所唤的，只是“伪龙”，而非真正的“神龙”，而这样的说法，也的确曾在一定的程度上对帝荥芎的声望形成过破坏，只是，醒悟的太晚，又缺乏有力的证据，那些，就最终也没能阻止掉帝荥芎的步伐。
而再往后，当“渭水英家”成功的入主帝姓之后，“成王败寇”的道理，便会让大多数的聪明人住嘴，而少数“笨人”，也都会很快的被“举报”和“缉拿”，从而失去再将这“见解”传播的机会。
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“…所以，你就认为，你们英家历史上最具地位的家主，帝荥芎，其实，并没有‘役龙’的能力，而是运用着一直也没人知道的‘第十龙诀’，去将天下欺骗？
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