认为“八宗”之一，重新进入了佛门主流。
斯时，不空早已辞世，当初的小小河塘也变成了规模相当可观的都市，名为“吉沃”，又叫做“吉雪沃塘”，意指“由雪河所沃的美丽地方”，城中佛寺连绵，已成了大夏境内最有名气的四大佛土之一。
环境依旧恶劣，但当有“信仰”时，就有可能发生随便什么样的奇迹，相信这地方是得着了佛祖的特别戚顾，更因为相信不空已成为“活佛”，代代转生，永远庇佑着这片雪原，通往吉沃的道路上终年都不乏前来礼佛的信徒，依靠这些难以形容的虔诚，定康，以及分布在这一路上的各各小城也就拥有了除商旅猎户之外的别一种生存资源。
定康城边缘，极为普通的一家客栈。
是老店，也是小店，迎风招展的旗子上连字都已看不清楚，内墙已被烟火熏透，黑乎乎的，再看不出本来颜色，正厅里统共也不过六七张桌子，都修补过，手一扶上去便会吱吱扭扭的响。
时为帝少景十一年八月望二，正该烈日炎炎的时候，但定康地近雪原，终年苦寒，虽然时在伏内，也不过使风中寒意稍减，来往行人，依旧是皮帽厚衣，远望时，还可见山中白雪皑皑，更无半点夏日气象。
已交戌时，街道寂廖，各家各店都已上了门板，只听着夜风高一声低一声的在尖扯怪叫，撞得门窗乒乓乱响，似乎随时会被这从雪原上吹下来的寒风生生撕碎一样。
雪原天路，任多大本事也没法在夜里下来，连老板都打着呵欠都去睡觉了，只留下一个苦命的伙计，拉长着一张脸，还在伺候仅剩的两桌客人。另有个帐房先生，没精打彩的在拨拉算盘珠子，打的批哩啪啦，真如催眠曲一样。
一桌客人是两个，一老一少，皆身着牧袍，口音也是金州那边的，正是再常见不过的草原香客，兴致好的要命，酒肉流水价要个不停，桌边已堆了有五六个酒罐；另桌上只有一个，是个白须和尚，早已经停了筷，在默默的低头诵经。倒不是什么“斋前经”，而是因为后面的客房里腥膻之味太重，故此一定要在这里诵完。
肚皮里骂骂咧咧，那伙计拖拖遢遢，抱着个大肚子酒罐挨到桌边放下，又将手里拎的一刀牛肉摆上，没精打采道：“两位客官慢用。”，说着便待转身，却被那年轻些的牧人一把拉住，笑道：“今晚累着你啦，坐下陪两杯罢！”说着已将那伙计生生按在椅子上，又向那帐房道：“怎样？”见那帐房先生耷拉着头爱理不理，也不为已甚，笑道：“读书人呐…”便将先前盛牛肉只大碗倒过来
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