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第九节 “剧毒者”朱戈纳苏(上)

作品:太平记作者:孔璋
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字,就会被抽去一份精气……反正咱们绝对不说那些古神的名字,如果有人碰巧想到它们可能叫‘阿弥陀佛’的话,那与咱们也没有关系吧?”

“你就不怕你把所有这些事情作完到最后一步时,佛门的人就突然编出几千个小故事,说那个古神叫‘无量天尊’?这种事情,他们可没少作!”

狠狠的瞪了张元和一眼,张元空让他把这些想法收起来。

“以诚事神,才能事无不成,你这样以机心事奉,纵然香火旺盛,也非正道!”

~~~~~~~~~~~~~~~~~

出城没有几步路,两人就进了山。

或者应该这样说:两人出了城,上了官道,横穿过去,走到官道的对面,然后……就进了山。

“武荣这地方居然能修起城来,真是不容易啊!”

“正常啦!”

听到张元空的感叹,卡门只是不以为然的耸着肩膀。

“八山一水一分田,可不是说着玩的……不光武荣,这里所有的城市,都是这样在群山夹缝中建立起来的啊。”

走了大约小半个时辰,卡门伸伸懒腰,说已经走到一大半了。

“不过呢,下面要小心一点了,前面不远处,是祆教那些疯子的停尸台,那些人都没法讲理的,你千万别去招惹。”

……所谓“停尸台”,张元空倒是知道,那是是祆教徒的葬俗。

敬事“胡天神”,但凡祆教徒聚集的地方,都会在城外找地方专门盖一个院子,在里面养狗,每当有教徒死掉的时候,就把尸体送进去,让狗啃食,等到只余下骸骨的时候,才收拾起来埋葬---不用棺椁。

之所以这样,是因为他们相信人死之后,会产生一种致命的尸毒,只有用狗才能驱除掉,至于为什么会这样相信,张颠倒是给弟子们作出过解释。

“其实就是因为过去他们不懂人死后是会烂的啊。”

张颠认为,这种习俗纯粹就是蒙昧时期记忆的残留,他中年以前浪游天下,曾经见识过百纳之地的风俗,在那些最封闭,最偏僻的山寨中,至今保留一种习惯:每当有一个老人死去时,就要全族迁移。

“这和祆教的那什么其实就是一回事。当年不懂尸体烂了后会发疫病,只以为这就是尸毒,然后偶然一次,尸体被野狗吃掉,自然就没法腐烂了。不懂原因,反而以为是狗能克制尸毒……所以说啊,什么上古礼仪,圣人立规,很多其实就是这样什么都不懂的时候乱七八糟出来的。后

…。。
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