入大草原的基本都改了汉姓，这怎么又蹦出一个阿史那真延？
算了，李晔也搞不懂。
两人只是姓氏有些特别，穿着长相跟唐人一模一样，说一口流利长安官话，李晔问他俩老祖宗是谁，他俩早忘了，声称自己是最纯粹的大唐子民，绝不是草原来的蛮夷。
李晔啧啧称奇，这比唐人还像唐人啊，连祖宗都不认。
有了这九人，李晔的核心武力就有了大致轮廓，任命九人为什长，本来寻思着叫小队长的，感觉跟小鬼子似的，还是遵守唐军军制叫什长。
为了避免有人才被遗漏，还特意下令不服的人可以找着九人单挑。
结果还真有愣头青上场。唐末这个武人暴走的时代，随便一个人都有几手拳脚功夫，年轻人总觉得自己最牛叉，谁也不服。
这九人能脱颖而出，绝不是偶然，挑战者没一个成功的。
没人有意见了，李晔就将众人分成九队，每队差不多二十五人，每个队五个伍，伍长由通过考核的人中间选，不够的先空着，以后提拔上进者。
框架总算搭建起来了，李晔就可以稍稍放手了，每日他只需颁布训练项目，九个队长就会自己完成，李晔就能将重心放在思想教育上面。
为此他在赵崇凝的帮助下梳理了大唐的历史，加上后世网上看到的一些资料，在口头上重现了大唐的光辉。
十六七八的少年，正是世界观人生观形成的时候，有了李晔这么一个“人生好导师”的引导，不怕他们不成为大唐的狂热分子。
有了这些人，李晔接下来就可以做更多的事了。
李晔心中有个庞大的计划，所以对他们有更高的期待。
长安一百零八坊，最鼎盛的时候，人口超过一百万，同时期的西方，人口过一万就算是不得了的大城。
要复兴大唐，首先就要吸纳更多的人口。
九个小队，每天完成固定的训练任务之后，还要在长安城救助无依无靠的人，或是出城找那流民。李晔本着人道主义的精神，在长安城西北角的修真坊设了个收容站，来者不拒，老人、小孩儿、妇人，一个个面黄肌瘦的，青壮汉子很少，要么在流落长安之前被抓了壮丁，要么上山当了山大王。
收容的人多了，吃喝都是个事儿。
韩全诲好几次找李晔诉苦，说他这个宰相当得有多难，多辛苦，管着全长安，皇帝陛下一定要知道他的忠心，不要再给他惹事了。
李晔的确看见韩全诲
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