时间流逝，不知不觉过了十年。
秦至庸也在大都做了十年的太傅。
十年的时间，对于普通人来说，是非常长久，对于秦至庸来说，同样是非常长久。就算秦至庸可以活得比常人久，可是他没有突破人类的寿命极限。
他的人生，又有多少个十年呢？
修行，是有周期性的。
积累，爆发，再积累，再爆发，如此循环，不断地做厚积薄发，由量变到质变。
秦至庸这十年的时间，修为没有成爆发式的增长，甚至连心境的提升，都很缓慢。不过，秦至庸心里并不急躁。他现在处于阶段性积累时期。何况，就算焦急，也是无济于事，说不定情况还会更糟糕。
心境想要由“静”，突破到“安”，实在是太困难。直到现在，秦至庸都还没有找到突破的道路。
安定，安宁，心灵会一直保持着活泼。没有恐惧，没有好恶，没有偏见，人会处于一种安泰祥和的状态。当然，这是秦至庸对“安”之境界的理解。至于到底是不是这样？其实他也不清楚。
因为秦至庸还没有达到“安”的境界。
心灵境界，只有真实体会，才能感觉得到。
有些体会，用言语很难准确地描述出来。只可意会，不可言传，说的就是这个道理。
秦至庸现在的精神念头纯正程度，已经不在国师之下。十年过去，秦至庸的相貌几乎没有什么变化，还是那么年轻，浑身充满活力，气质朴实无华。
秦至庸和国师只是学术之争，并无私人恩怨。秦至庸对国师倒是没有恨意。
每隔一段时间，秦至庸还会去和国师谈经论道。
国师可能是因为之前损耗了寿命，苍老起来的速度，比预想中的要快很多。国师和大元朝廷的气数相连，国师要是归西，可能就是大元朝廷崩塌的时候。
上午。
秦至庸坐在太傅府院子中读《孟子》。
吾善养浩然之气。
只有读了《孟子》，才能领略到“亚圣”孟子的那种大气度。
人生的大格局，大气象，是需要培养。
用什么养？
当然是用心来养。
秦至庸不说读懂《孟子》，但是他对养气功夫，已经有了五六成的火候。
真正养成了气度，培养出了心中的大格局。无论在什么地方，都可以静下心来修行。
人生处处是道场。
…。。