但以龙鳞为原材料的炼金物品相当的耐高温，即便被凤凰花的火焰包裹也依旧没有被损坏的趋势。
诺厄将科亚放在了角落里的那堆东西上。
科亚立即盘踞在一张桌子的腿上，吐着蛇信盯着诺厄的动作。
它不喜欢那边的高温，但角落这里正巧是距离最远的地方，而且以防万一诺厄还在它周围放了一个小型的恒温魔法。
之后诺厄又回到了灼烧的火焰前，他活动了一下手指，深吸一口气闭上了眼睛。
因为无法控制魔力，他只能以自己与专属炼金物的联系来进行这一过程，好在这一过程并不难，坏处是之后得反复精炼。
诺厄手指恍若操控着什么看不到的丝线般勾了勾手指，火焰中的红宝石立即发生了变化。
宝石圆润的外形地方开始出现一片凹陷，凹陷中一个个细小的符文凸起形成了一串隐晦的不知名符文。
【附魔】有三大派系，第一种是【神代】，即神明兴盛时代所使用的【神纹】，是所有施法者最向往的知识，据说那是【法则】的具现符文。
第二种则是不少施法者都悉知的另一种由人类撰写的符文——【卢恩符文】，这种符文应用广泛且能被人类轻易掌握，是刻画魔阵咒语时最常用的符文。
而诺厄用的是第三种，源自于东方的符文，东方传说中的“修仙者”常使用这种文字为法器刻印法术以达成精炼的效果。
诺厄选择这种的原因是因为相比起前两者，第三种可以做到反复精炼，并且可以随时添加。
神纹诺厄自然是不用考虑的，卢恩符文有个很大的问题就是，一旦被撰写好就很难再更改。
卢恩符文的运转就像是一个精密的仪器，需要齿轮咬合紧密，容不得一点不符的东西。这种情况下如果想给仪器内增加齿轮自然是很难的。
所以卢恩符文比较适合单个用或者拟好一切直接刻画成品的情况。
而东方的符文则不一样，那种文字一样的符文能够在独立组合的基础上彼此自行咬合，有很大的便利性。
唯一不好的就是消耗魔力。
但好在凤凰花里有着足够强大精纯的元素力量，作为魔力来说再合适不过，诺厄需要做的就是刻画符文，然后将这些无主的庞大魔力引动到炼金物里。
刻画符文的工作多少有点枯燥，但容不得半点马虎。
诺厄一直搞到了凌晨两点才终于将凤凰花的魔力收容近了炼金物内。
…。。