一文不名到天下皆知。昔年凡人国王曾经受的痛苦早就已经被人们遗忘，他们只会记得那位国王的另一个儿子，农业教会的初代教宗，特里普托勒摩斯所立下的丰功伟业。
至于得摩丰……人们之所以记得他，其实只是认为他的死亡带来了女神的关注，以及那神秘的厄琉息斯秘仪所带来的种种传说。
有人说，是这位王子的死完善了这个强大的仪式，任何人如果能经受这个仪式的考验，就能获得永恒的生命以及诸神都难以毁坏的身躯。
也有人说，这其实是一个对农业女神的献祭仪式，没有人能够成功——它唯一的作用，就是引起女神的注意，并在愤怒的时候平息她的怒气，让她不要因此迁怒于凡人。
种种传言众说纷纭，但无论是哪一个，它确实在民间广为流传。甚至就在此行之前，得摩丰还亲自向忒休斯询问过，这个秘仪是否真的存在。
对此忒休斯给出的解释是，‘在理论上可行，实际上却不知道’。
毕竟他也没有深入了解过这个所谓的仪式，更多只是从古籍中了解到了只言片语。
在这种情况下，忒休斯只好选择了‘相信神的权柄，但不相信神的能力’。
理论上赫斯提亚殿下与德墨忒尔的权柄应该可以做到这一点，可忒休斯这么些年从没听说过有成功的例子。
“……父亲，我不是紧张，我只是有点担心。”
低沉的声音唤回了国王的注意，年轻王子的身板同样挺得很直。
在原本的历史上，得摩丰同样是忒休斯的后继者，也正是特洛伊战争时雅典的国王。只不过这一回，他大概再不会有组建雅典联军，实施木马计攻克敌城的机会了。
“实际上……父亲，我是担心国内的事情，很多人都觉得您的决定还是太急躁了。”
“对雅典诸邦的统一，对炼金的推广，航路的拓展，新式农耕的普及，锻造技术的研发……用一个百年的时间完成一件，您就已经可以名留史册，在您神裔的漫长生命中完成其中的一半，数千年后，人们都依旧会传唱您的贤名。”
“后世的子孙会以‘忒休斯’当做圣明君主的代称，您留下的制度会传承万世……但现在，不只是大陆西方诸国，就连王国内部反对您的人也占据了相当大的一部分。”
“现在，您又来到了厄琉息斯。”
止住话题，得摩丰知道，自己的父亲明白他想说什么。
之前，虽然忒休斯的行为很激进，但多少还是
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