登神，从来都不是一个具体的概念。
或者更确切的说，登神里的‘神’字，本身的解释就并不唯一。
从狭义的角度上讲，所谓登神，只是凡物成为神灵的过程。
无论通过什么手段，利用什么方式，都可以叫做登神。
然而从广义的角度看，登神真正的含义并非如此，它真正指向的，应当是这种蜕变本身。
从凡人变成神灵是‘登神’，而从真神或残缺的原始神成为真正完整的伟大神力也是‘登神’。
甚至走上其他道路，成为外神的眷顾者，乃至提丰那样的妖魔也是如此。
而沿着这条道路走到终点，成为与世界平齐的造物主，全能的至上者，同样可以用‘登神’称之。
所以妄图开辟世界的厄瑞玻斯也好，尝试分离人性和神性的莱恩也罢，追求的自然都不是狭义的版本。
毕竟他们本就是神，又何必再去攀登道路。
当然，无论如何去理解，对于神本身而言，他们既然向上无法找到借鉴的对象，向下同样没有先例可以看到，那凡人成神的过程也就有了价值
只是过去，黑暗之主受限于现世，哪怕人格化的程度远不及盖亚，可至今依然不能与黑暗本身平齐。
因此在这一点上，他把精力更多的放在了如何脱离束缚上面，而不是虚无缥缈的未来。
所以在某些事情上，厄瑞玻斯向来没有什么关注。
只是和他不同，对坐拥灵界的莱恩，他才是真正需要考虑这个问题的人。
“‘合道’但不‘化道’，后世的智者也都思考过这个问题……”
“呵，其实如果仅仅止步在伟大神力的领域，我根本不需要考虑这个问题。”
走出地下密室，莱恩顺手将门关上。
和神性分离，将二者切分。
真正让莱恩这么做的，自然只有一个原因。那就是如何让他真正与源力融为一体，使理性再不受到这种本源力量的消磨。
可实际上，正如他所说。
如果单纯只是为了理智与力量共存，拥有灵界的莱恩根本不需要考虑这些问题。
理性无法承受源力又怎么样，这并不影响他发挥自己的力量。
只是随着赫麦努之行结束，莱恩再次确定了一个结果。
那就是真正伟大的力量，是永远无法被‘人’所驾驭的。
卡俄斯没有以人的形态显化，哪怕分出现
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