的一切都彻底打烂。
但他拥有自身完整的灵魂。
在这个灵魂之下，他还是那个武将之子，出身富贵，并不具备彻彻底底的革命精神。
从许多方面讲，左梦庚在利益方面和柳一元这一边更加密切。
而且阵营发展至今，也明确能够看到，这些大族、官僚提供的帮助非常巨大，拥有着举足轻重的作用。
这还仅仅只是临清一地，未来面向全国进军的时候，类似的矛盾肯定会更多。
如果把这部分人都推到对立面去，那么肯定会步履维艰，举目皆敌，失败的可能性大增。
这是现实的考量，让左梦庚不得不去权衡。
而且有一点柳一元说的很对，当今的民智确实不足，使得政体没办法一下子跃进太多。
“各位，我有一个问题想要请教大家？让全体民众参与政治，这真的是一个很好的选择吗？”
左梦庚的提问，引发了大家的热烈讨论。
“既然国家是民众的国家，那么民众理应拥有参与国政的权利。只有这样，才能保证自身的权益不会被任意侵夺。”
涂一先也是黄宗羲的支持者，他是工匠的代表，也是其中学习最为勤奋的人，已经可以坐在这里和大家讨论政治问题了。
相反杨贵等人就真的没有进步的可能了，最终也只能以工匠的身份结束此生。
刘宗周却悚然而惊，第一次发言。
“万万不可。倘若人人都可干涉国政，那么人多嘴杂，众口纷纷，又该以谁的意见为准？”
刘宗周想到的，是刚刚过去不久的东林和阉党的争斗，还有北宋年间改革派和保守派之间的纠葛。
只在士大夫之间，都已经这般众口难调了。如果真的让全体民众都能干预政治，那还不乱成一锅粥？
左梦庚也想到了后世那些西方国家的状况，不禁冷汗淋漓。
“念台公说的对，只可人人议政，不可人人干政。”
黄宗羲怫然不悦。
“那人人平等岂不是一句空话？”
左梦庚倒是有了一些思路。
“人人平等，指的是一个国家内，所有的公民都可以享受同等的政治权利、生存权利、福利权利等，他们也可以就国政方针提出自己的意见，以供执政者参考。毕竟民心的重要性，相信大家都知道。但是，就像念台公说的那样，一旦人人都能干政，那么国家是没办法运行的。因为许多人的诉求都不一样
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