兰卡的泰米尔人独立建国，印度国内的泰米尔人尤其万神宫之流，还不得赶紧有样学样。
再加上猛虎组织烧杀淫掠无恶不作，是以战争进行到了后期，猛虎组织几乎到了人人喊打的地步，只能被灭。
可以想象，万神宫等势力对印度政府的捅刀子行为，肯定是心有不满的，尤其印度政府还不断地推行印地语。
所以一直以来，泰米尔人的分裂主义就甚嚣尘上，对印度来说，是一个十分棘手的问题。
另外说起来也是遗憾，由于印度明里暗里的打压，以及泰米尔分裂问题，斯里兰卡近些年和华夏是越走越近，华夏也是循循善诱。
眼瞅着，斯里兰卡政府就要割地给华夏了，不料最后由于种种原因功亏一篑，斯里兰卡原政府垮台，新政府将最初划给华夏的二十公顷“永久占有地”，改成了99年的租借。
林寒作为华夏半个官面上的人，有些话不能说得太露骨，刚刚这几句，态度已经大约说了出来。
毕竟“圣徒转世”这东西对宗教人士固然有吸引力，但现实中的利益关系，却无疑要更加持久、深刻。
接下来的谈话，就十分随意了，大多是些琐事，迪格西特不时地描述当日真神降临的场面，如痴如醉，期间几次劝林寒入教，甚至表示愿将上师之位让出。
林寒当然不会答应。毕竟不管怎么说，万神宫还没有彻底洗白，声名狼藉。况且就算洗白了，他一个无神国家的无神论者、半个官面上的人，加入宗教算是什么事啊。
在一般人看来，宗教或许是一种有意无意的骗子组织，但对更高层次的人来说，宗教可是一种十分值得慎重对待的政治组织。
迪格西特离开之后，便带着门徒，去拜访了泰米尔纳德邦的首席部长。
接下来的一段时间，他们还拜访了一些国大党的高层人物，同时自然也组织了多场大型的传教活动，迪格西特现身说法，将真神降临一事说得言之凿凿。
……
纳加帕蒂南县最南端。
这里是一个海湾，面积不算太大，但也一眼望不到尽头。
相比于纳加帕蒂南县脏乱差的环境，这里的环境看起来还算不错，至少水是蓝色的。
此时此刻，林寒正驾着一艘小型快艇，在这里的海面上漫无目的地乱逛着。
过了一会，他若有所觉，伸手从水中一捞。
“哗——”
一阵水声过后，林寒便从水中提出了两只外形
…。。