众生，理清天地因果，掌握天道运转，以红云为棋子，化为天地因果之由，至此天地间因果回归正道。
天道之下九为数之极，是故有九圣，先有七圣出，女娲禀呈天命，仿盘古之身造人族，得成正果，人族一生便是先天道体之形，合乎天地至理。想那盘古，得大道显化而成，受命开天，其身称之为道体，天地开劈之后，凡后天所生之物无不先要将身体转化为道体之后才可修得大道，别看人族弱小，但有此先天道体之身在，又岂是弱者？此间又岂无猫腻？
天数演化，三清等人借教化苍生功德以成圣，皆有因果于天地苍生，那老君道行高深，于鸿均之道最是贴近，先行一步，借人教以成圣，先就占优，又奉自然无为，道生万物而不加以主宰，演化万物而不加以干涉，顺其自然而然，是故老君最合乎于此举，人教气运强盛，老君自然不忧。
原始得老君人教启发，立阐教以教化苍生，虽不占人族之优，但所收之徒大部分是人族，贴合鸿均教义行事，是故阐教气运不衰，也可长存。
西方教二人不得正宗之名，便是立教也差人一筹，而又最后立教，大教者，以教化苍生为己任，苍生信仰，只有功德加身，西方教本就旁门左道，无有正名，天地苍生以盘古为先人，鸿均为指引，西方教无人肯信，加之接引准提二人成圣功德，这立教功德又不足，无奈之下只好立下宏愿，借机成圣，只是此法总是旁门，不为正宗，却不比三清来的逍遥。
女娲虽不立教，也不属盘古正宗，但却造出人族，以此便可据一分优势，借此以永恒；那玄天更身具三门大道在身，又与人族有因果相存，更兼有“玄门护法”之职，盘古正宗，天地永恒自是不必说。
截教取天道之下一线生机为根本，通天性格孤傲，欲学道祖教化天地众生之举，“有教无类”，为天地众生大开方便之门，此举本就算是逆天之举，干拢了天道运转，其截教弟子又多为妖族，与道祖所定相驳，虽有诛仙剑阵不足以镇压大教气运之说，但总的来说，却是因此而遭灾，好在通天明悟过来，只是时机已晚，若按原本进程截教注定是要覆灭的，好在此时有玄天在，通天借玄天之手救下部分教众根基，背截教而不出，悟得“破而后立”之道，关门闭户，以待天时再开截教，行那教化之事。
而封神之战，通天悟得“破而后立”之道，借机以整截教，便再合道祖之举，其本身也为盘古正宗，便是四圣联手也不敢覆灭截教，灭其道统已是大因果，截教虽名亡但却还有机会再兴。
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