需尽快完成自身既定的修持，以期能进一步提升功行道行。
他收拾心神，便又入定坐。
这一番持坐，就是四十余日过去。
某一天，他气机一动，出了定坐，不知不觉间，他已然将那六千钟玄粮完全运炼消纳了。
而行功到此，他也是可以开始下一步了。
他眸光微微一闪，意念一转之间，周围景物一变，却已是落到了自家所开辟的道场之中，待坐定之后，他没有片刻的犹疑，就将神元往六正印还有心光之印之中渡入进去。
随着他所积蓄的神元在持续减少，与之相对的，他身上的气机却是在一点一点攀升之中，久不增长的心光也是随之高涨了起来。
而他身躯周围，玉雾星光绽放生辉，并伴随飘渺的仙乐之声，围绕在外的清光同时向外扩张，随后猛然一扩，霎时照遍了道场之内的地陆山川，而天宇之上，随着清光波荡上去，亦有一团团闪烁星辰之气诞生了出来。
在清光闪烁数日之后，方才缓缓收敛下去。
张御依旧定坐在那里，可是眸中却是有一团灿烂若星河的光芒，此光在闪烁流转许久也是消隐收去。
这是他提升功行之后，导致气息充溢一时难以抑制之故，但是他很快便驾驭住了这股力量，使周身气机一如以往驯顺。
这一次他将可用神元填入了大半进去，不过仍然还需留下了些许，这是因为他只需要拥有能够继续往前行进的根基便可，而眼下已然是足够了。并且下来还有一件事需要做，也同样需要用到神元。
按照真法记载上所言，修道人在炼就元神，成就玄尊之后，便可以说是超拔尘俗，与世相离了。
可只是到这一步，修士仍旧有“实”存于世间，乃是以变求长生，你需得时时与天地保持阴阳之衡，天地变动你也要随之应变，如此方能万世长存。
可这般一旦应变不上，那么就会导致本元流逝，乃是寿数被天地杀去。
一般来说，修士若是一心静持，那么还能勉强跟上这等变化，但要是与人斗战消耗，失了对应，那么损去本元是无法补回来的。
这就是为什么在内层和外层，修士的寿数会有缺损，而在上层，不说天地滋养，应变几若于无，更有玄粮补益亏耗，增固根基，大利于身，那又怎么会功行不精进？
而在这一步境地内的元神修士，天地若崩，那么可弃肉身，使元神出，就是道书上所谓的“弃壳”之法。
可在道书之上，
…。。