更为苛刻的条件，亦或是再拿捏他一番。
可事实上，熹王直接就将此物给了他，给得非常之随意，甚至连他之面都未见，就让宋参议拿来给了他。
他拿到手中之后，心中十分之复杂，可以看出，熹王没有多看重这个东西。这其实是世道变了，修道人的东西昊族又怎会真正放在眼里呢？
自嘲之余，他心中其实也是微微激动。
这东西对于别人或许的确是没什么用，哪怕被别家宗派的修道人拿去，最终的结果可能也是束之高阁。
可是到了他的手里，那却是大不一样了。
这东西固然是早被破灭的“双真教”的镇派之宝，可是现在已经少有人知道，他所出身的门派容由教，与双真教原本同出于一门，两派拜的其实是同一个祖师。
当初一门分两教的原因很复杂，前辈讳莫如深，他也没去深入探究，但他在容由教的旧册之上得知，在此门分成两教之前，曾在试图建立一个可以攀登上境的大阵，并且还同时祭炼一件立阵法器。
因为此器很难祭炼，双真教这一派的前身，负责祭炼“移方圭板”，而由容教这一派前身，负责祭炼的是“筑机元仪”。
这两物虽都是祭炼功成了，但是就在同一时期，一门分裂为了两家，这法器最后没能合二为一，所以从这件法器从最早诞生一开始，就从来没有完整过。
他拿着玉板回到了自家飞絮之中，并设法遮蔽了四下，随后将之前运使的那个环轨拿了出来，此物就是那“筑机元仪”。
他吸了口气，先是念动了一个口诀，随后小心翼翼并将此器放到了圭板之上，随着一道灵光闪烁出来，此物很是轻易没入了到了玉板之中，待得光芒消隐，便见玉板之上多了一个元仪的印痕在上面。
他伸手将玉板捧起，感受其中传来的丝丝缕缕灵妙之气，心中不由得振奋激动了起来。
有了此物，若等之后那筑成大阵的，那么自己的大计就可以完成了！
大阵之寄托，除了寄托于地脉，通常就是寄托于法器。
但是两者是有差别的，地脉的话，需由修士去到阵枢之内驾驭大阵，而寄托法器的话，驾驭法器之人便是持器操持大阵。
现在有了这法器，只要将阵机寄托在此物之上，那么大阵就可为他所驾驭。而这法器却有吞合外力，并将之纳并归己的妙用的。
也就是说，筑造好了大阵之后，他只要运用阵势将对面眠麓城域的阵禁吞并，那么除了能解到对
…。。