却也找到了一点点欧阳修当时的感觉，边诵边写，笔走龙蛇，酣畅淋漓。
字迹也是越发的张扬跋扈、破马张飞。
好在在场的大儒们别的本事或许不行，但诗词文章过耳不忘的本事却是当世一流，即便忍不住荣非的烂字，却还是在心里记下了整篇文章。
「太守谓谁？庐陵欧阳修也！」
荣非毕竟还是有些羞耻心的，没有将最后一句抹去。
「妙！妙！妙！」
见荣非搁笔，黄粱夷如获至宝般将根本认不清字迹的纸张拿起捧在手中，双眼放光连说了三个妙字。
「这庐陵太守欧阳修是何许人也？」
方大同指着最后一排墨迹问道。
「中的人物。」
荣非喷着满嘴酒气恬不知耻的答道。
「哦，是哪一部？」
「大宋。这欧阳修是范仲淹的弟子。」
「哦，还是一脉相承。」
方大同点了点头，凑到黄粱夷身边一同欣赏纸上的墨迹。
见这两人已经沦陷，其他大儒便有些心急，赶忙扯过尚算清醒的
高彬在其耳边低声说了几句。
事先众位大儒商定本次考核共有三轮。
第一轮诗词，乃是考核才情。
第二轮文章，乃是考核才学。
前两轮只能算是热身，第三轮才是今日考核的重头戏——经史子集。
正如先前荣非所想的那般，单凭做了几首诗词就能成为大儒了？那这个世界的大儒也太不值钱了吧。
可坏就坏在，荣非还写了一篇《岳阳楼记》。
写了岳阳楼记也也没什么，无非就是证明你荣非有些才学而已，距离成为大儒更进一步，但还相距甚远。
可偏偏又从皇宫里流传出了一篇《生于忧患死于安乐》。
别人是靠给先贤圣人的文章注释，发表自己对文章的独到见解而一点点积累资历和威望，最后成为大儒。
你荣非可倒好，直接自己写出一篇堪比先圣的文章出来。
但问题的关键是，无论诗词、还是文章，仍有许多人质疑乃是荣非剽窃得来，并非他本人原创。
所以今日才定下这三轮考核。
这一轮荣非直接自动略过，写出一篇文章来搞得黄粱夷和方大同魂不守舍，众儒只能让高彬继续主持大局。
「汾城伯这篇文章写的好，真好！只是不知对经史…」
…。。