这些书根本不可能重见天日，或许会永远消失在历史长河中。现在的稷下学宫已经成了百家的大本营，他们完全可以放心的把自己学术流派的书放在这里。
“没想到我老道还有活着看到华夏大地上，有王朝以道立国的一天！”
门口，一邋遢道人，喃喃自语的道。
道人正是张邋遢，前段时间因为炼制朝观丹被打扰了，功亏一篑，便离开了陆家村，到名山大川寻找药材，准备重新炼制一炉。
在寻找药材的路上，他看到了大明王朝的巨大变化。
朱元章在实行以道立国，全国个行省州府私塾，学生们都在读《道德经》，《黄帝四经》《称经》《道源经》……甚至从小开始学养生《黄帝内经》《八十一难经》。
这个神奇的社会现象，让他感到既震惊，又欣慰。
看到儒家被消灭，道家重新开始兴起，作为资深道士的他，内心当然很震撼。
“以道立国，真是亘古未见啊！”张邋遢道，“记得在三皇五帝时期，华夏才实行过以道立国。”
“而现在的大明王朝，又开始实行以道立国了，仿佛又重新回到了黄帝、尧、舜、等圣人辈出的上古时代。”
“之后的王朝虽然也有几个皇帝奉行黄老之学，但也只是鱼目混珠，实行的是假的黄老之学。他们是内用黄老，外用儒学。”
“而且他们用的无为而治，只是黄老之学的皮毛，根本就没有学到其精髓。”
“而朱皇帝这次实行的，虽然目前还看不出来是不是真正的以道立国，但其架势已经足够大了，有想要真正以道立国的念头。”
别以为华夏上古时代的制度就很落后，很愚昧，那是想当然的说法。
相反，上古时代的制度很先进。
比如说王莽想要推行的公田制吧，就是上古时代的产物。
也就是说在上古时代，社会实行的就是土地公有制了。除了公田制之外，另外还有很多制度，都比封建王朝先进好几百倍。
当时王莽想要推行公田制的时候，一位大臣就告诉过他，公田制是圣人才能实行的制度，虽然利国利民，但普通人根本驾驭不了。
就连王莽时期的那个大臣，都看得很清楚，上古时代很先进。
再比如说，黄老之学的法制吧。黄老之学的法制，讲究的是‘道生法’。一言以蔽之就是法不外乎情，那时候的法律的温暖的，不是冰冷无情的。
道法自然，所以当时的
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