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第一千一百一十一章 一切靠实力说话!

作品:从李元芳开始作者:兴霸天
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「那就拜托了!」

朱七抱了抱拳,一群便衣率先朝着码头包抄过去。

罗教目前的根基是漕运和驿站。

罗教的创始人罗清,出身就是漕运军人,后来入佛教,年老后在浙江的漕运船民中布教,弟子开枝散叶,盛行各地。

和白莲教那种经历了唐宋元明四个朝代,早就不知经历了多少融合演变的教派不同,只有五十年的新兴罗教,起源之地十分明确,就在这苏杭之地。

而一旦掌控漕运,有一点也不可忽视,那就是驿站里面的水驿。

水驿本就是沿长江、运河等重要河流分布,尤其是江南地区,有相当一部分与漕运相重叠的,罗教弟子在漕运扎根,完全可能渗透了驿站。

所以此时苏州驿站上下,已经被朱仲控制了起来,朱十二包抄苏州码头,朱七则负责对杭州码头下手。

「动手!」

「锦衣卫……是锦衣卫!」「饶命!饶命!」「无生老母在上!」

毋须飞鱼服,只看腰间的令牌,凶神恶煞的神情

,所有漕工就如同定身咒般,被死死地钉在原地,一动也不敢动,任由他们扑来,摁倒在地,只能呻吟着求饶。

没有一个锦衣卫理会,都飞速冲入屋舍,开始翻箱倒柜,很快将缴获汇聚:「七爷,没有神像,只有这些宝卷,数目也很少,这些人大多不识字……」

朱七皱了皱眉:「是早有准备?」

手下回答:「恐怕不是,那无生老母就是没有神像的……」

听起来很不可思议,但罗教五经里面的《破邪卷》《正信宝卷》,都谴责念佛、受戒、禅定、造像、布施、苦行、出家这类佛教修行方法,说这些都是「外相」,不如精神上的觉悟。

罗教不仅批评拜佛是「执著色相」,也批判道教和白莲教的修行方式,反正一切对外在物品的崇拜都落了下层,人心是一切的根源,等同真空,要对内探求,方法无为,所以又称无为教。

平心而论,这个教派对不识字的底层百姓是很友好的,其修行方法简明扼要,不需要理解那些繁琐的佛经道书,不需要花钱朝拜神像,只要信仰无生老母,然后虔诚地开悟就完事了,终有一日能抵达真空家乡,所以才会在下层那么流行。

不过随着发展,罗祖还是被画成佛像,受到崇拜,后来并入白莲教后,更是完全被歪曲,全为造反服务。

将来归将来,现在朱七看着稀少到一名锦衣卫就能抱下

…。。
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