「亢龙有悔之后，最好的变化是盛极而衰，跌至谷底后，再从第一爻‘潜龙，勿用开始。最坏的变化，则是盛极而亡，再无恢复的可能。」
「盛极而衰之后，开始新一轮的上升变化。如此反复，周而复始，是为‘周易。也只有这样的‘变化，才能无穷无尽，成为世界唯一不变的规律。」
「再比如，六十四卦中的泰卦和否卦。泰卦是吉卦，表示只有小忧，没有大灾。否卦是凶卦，表示有小人作祟，处境凶险。」
「问题在于，泰卦的卦象是上坤下乾，也就是乾坤颠倒，地在上天在下，这表示的肯定就是不正常的意思。否卦的卦象恰好相反，上乾下坤，天在上地在下，一切正常。」
「泰卦是吉卦，卦象却是不正常；否卦是凶卦，卦象却是正常。这是因为，在《周易》看来，万事万物都在变化，不正常之后，就会变得正常。所以，不正常的卦象就预示着马上就要变得正常，这才是吉卦。反之，则为凶卦。」
「无论是‘盛极而衰，还是‘否极泰来，体现的都是《周易》‘变化的宇宙观，并且是矛盾双方相互转化的‘变化。搁现在，这就叫‘物质是运动的唯物主义世界观。」
「跳开卦辞卦象，从六十四卦的整体结构来看。其倒数第二卦叫既济，意思是：一切都完成了。问题在于，既然一切都完成了，却为什么不是终卦，而是倒数第二卦？」
「这仍是因为还有变化存在。所以既济之后的第六十四卦，叫未济，意思是：还没完成，还没成功。也就是我们常说的：革命尚未成功，同志仍需努力。」
「未济卦一开，新的循环，新的变化重又开始。六十四卦又从乾卦坤卦，到泰卦否卦，到既济未济，再演化一遍。」
「也正因此，《周易》的‘周字，指的是变化不断，周而复始，永不停息。而不是因为周朝人写了《易》，才叫《周易》。」
「变化不断、生生不息的宇宙观，带来的影响就是铸就了国人灵活灵泛、随机应变、自强不息的性格特征。」
「我又问……」
「行了行了，你别问了。我现在充分相信王乾山对于《周易》有着十分深入的研究。」
马弘文终于忍不住重重地咳了一声，制止了张培的严重跑题，接着问道：「你刚才说，他当天是因为父母忌日，才回了老家。他父母是同一天去世？」
「我也这样认为，但这种事不大好问。」
「再说说你自己吧。据我们掌握的情况来看，王
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