大灾之后，必有大疫。在明代已经早就不是什么新鲜事了。几乎只要有点见识的都会知道这句话，可偏偏官场之上，少有几个人会有把这句警言放在心上。
朝为放牛郎，暮登天子堂。唐代有烧尾之宴，喻意科举登第，新官上任之后就会烧去鱼尾，脱出凡胎，从此化成真龙。宋明之后，更有琼林之宴，喻义就此登仙，再不是凡尘之人。
鱼龙变化之后，还会把河流里的鲤鱼门当做同类吗？云步登仙之后，在看昔日同伴，会不会也如云台之上观看蝼蚁，高高在上不屑一顾。
反正到了明代之后，士大夫们的眼里就已经没有了百姓这种东西。所谓的爱民如子，和不与民争利都是说给皇帝听得。他们就是民的代表，百姓就是一个随时可以拿来给君王听的招牌。
一块冠冕堂皇，从来不需要经过当事人同意就被拿来的招牌以及代表权。
无德无耻，偏偏就可以毫无愧色，一点都不觉得有什么不对。
现阶段的大明少了他们不行，多了还真是祸害。
子夜时分，了尘站在自家的楼台上观星望气。遥见五星分野，岁星隐照东南，似有红光，预示灾祸将起，无可逆转。而金陵城下阴阳二气冲突不休，长江南来，水色昏黄，也真是金陵气运退潮以致中气不和的气象。更加之黑气弥散，金陵已经是在劫难逃。
天作孽，犹可恕，自作孽，不可活。金陵的士绅要自寻死路，可这满城百姓何辜？要受着瘟疫之难，刀兵之灾？
了尘蔚然长叹了一声走下楼来。有的时候，能相天法地，能预知结果并不一定是好事。
知道了又如何？大势已至，无可逆转。了尘也没有这份无私，会为了这一城素不相识的百姓，赔上自己的气运，修为，乃至性命。
仙道“自私”，一切力所能及就行，千万不能把自己给赔上了。
第二天，老管家带着几个灾民中颇有声望的灾民来到了了尘府上，了尘直接让他们代为传达，凡是愿意帮忙到码头卸船的灾民，无论男女老幼，一律发粮百斤，纹银五两，让他们早日散去，不要在留在这个是非之地了。
灾民被了尘的话惊呆了，连老管家也被惊得半响没说话，急忙上前喊了一声“老爷“。显然老管家并不赞成了尘败家的行为。
了尘却摆了摆手道：“我带回来这比粮食本为救灾，如今时间不多，干脆灾民们带了粮食回家想去吧。洪水应该已经差不多该过了，等他们到家刚好，种上一季秋稻，总归有条活路”。
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