有所领悟的，就只有佛门莲花子。
以及之前，开皇末劫天尊所言。
在兜率宫当中，留下了自己给齐无惑的卷宗。
佛门莲花子，极大可能是当年太古时代佛子遗留下的东西。
佛祖在太古年间，也有极大名望，开辟的道路一直到现在仍旧还有人在前行摸索，虽然说后来者已经渐渐失去了最初佛教的古朴厚重，但是却也是不能否认当年佛祖的实力。
他山之石，可以攻玉。
利用佛祖之道为佐证，以映照自身，最终进一步找到自己的方向。
彻底掌控御尊之力，让御尊力量在体内流转变化，直至强盛，一步一步代替体内磅礴雄浑的大品根基，最终以此【渐修】之法，蜕变为御尊。
目前这两条道路，都可能能推动齐无惑对于御尊之力的领悟。
另外一条道路，就是之前曾经和齐无惑论道论法，知道自己会化作太上，却最终还是会选择自己道路的开皇末劫天尊，号称太古凶煞，要以一剑浩荡，将终劫和世界万物之间斩断，在上一个劫纪开皇劫就彻底斩却这六劫轮回的天尊。
按照上清灵宝天尊和玉宸大道君的不同来看。
那个阶段的老师【开皇末劫天尊】也是极。
开皇末劫天尊说，会在兜率宫当中，留下开皇末劫剑，以及他行道的卷宗，对于齐无惑来说，老师太上曾经走过的道路，自然是更有参考价值，亲眼见到老师自御至极，而后到清，借此明悟自己的道路，亦是修行。
“老君兜率宫……佛祖西天佛国菩提树么……”
齐无惑按剑低语看着云海翻卷，思考着这两条道路，不知为何，齐无惑的性灵总是提醒他，那一日和他对了一招，又对着他道伱终于来了的佛祖，给他一种奇异的不协调感，总感觉那里怪怪的，有一种淡淡的威胁感。
若是说理由的话，确实是没有。
可是性灵的反应虽然微弱，却又连绵不绝。
齐无惑呼出一口浊气，心中做了决定。
先去兜率宫之中，去其中寻到老师留下的卷宗和剑，看能否对此刻的情况有所对应呼应，再说；至于三清道祖，道祖对于他的道路并没有开口指点，只是任由他自己去走，去闯。
而太上对此情况，阐述亦是清晰——
他们已经走过这一个阶段了。
老人抚须温和：
“为师也已年迈，没有年轻时候的杀气了啊，纵然是过去的心思，想
…。。