一说，有些课程确实需要重新调整。只有通过医术功底考核的人，才能进入第二个阶段。而那些对医术了解不深、心术明显不正时，则还需要再修炼一番。
白日，孙稻香孙典御来见过了路曼声，她的颜术自成一派，而且非常的传奇。无数的大夫都梦想着有这样一手换脸绝技，尚医局希望路曼声能够答应。
办医术学院的事，说起来路曼声也在其中扮演着重要的角色。如果没有她那份年中考卷，杏林书院未必能这么快的开办。
对于她来说，不管这份任务会给她带来多少麻烦和不便，她也需要贡献自己的一份力量。
只是，她愿意当主修夫子，主要教授的却不是颜术。至少一开始她不会教授颜术，因为换脸的技巧过于精细，在脸上动刀子，每一刀都有可能让整个换脸失败。在这些人还没有构成她的标准之前，她不会相授颜术。
而另外一方面，她的颜术是承自魏东床的《东床宝鉴》。如今宝鉴的秘密已经彻底掩埋，能知道它下落的也只有飘雪山庄的西门夫妇。西门夫人让她习成了颜术，如果她要教授别人，那颜术的秘密很有可能被道破。虽然江湖中已经完满的编造出了她的身份，也解释出了颜术的来历。但能够教授给别人，她还是想先问过西门夫人的意思。
如果不是她，她也没有机会习得《东床宝鉴》，属于路曼声的医术风格要塑造起来也就格外的困难了。
在这之前，路曼声想重新攻克她的肿瘤内科，如果一定要选择一个门类教授，那就先这个好了。除掉攻克人体内的肿瘤，她还有意往中医治疗各类癌症方面拓展。
因为她见过许多的大夫，也有着各类拿手的绝活，但在这一块，即便是医术的故乡尚医局，也较为空白。
之前除掉在实验忘忧香的解药，路曼声也在扩宽自己的医术新思路。
有关于肿瘤，远在西周时期就有“肿”这个字眼来形容肿瘤，但当时的医术水平尚无法区分良性和恶性的差别。
有关癌症的描述，一些古文学家指出最久远的案例，似应可以上溯到汉文帝时代的淳于意（也就是缇萦之父）於当时所记载的胃癌病例。之后一直到宋朝才有对癌症有更进一步的认知，「癌」这个字最早的纪录则在十二世纪初的卫济宝书中出现，其中有对乳癌的观察，指出40岁以上的妇女易患此症，溃烂三年而死等。
而在大尧的医史中，肿瘤和癌症古已存之，为数还是不少的，名目也很繁多。
例如肿疡、瘿瘤、恶疮、瘤
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