朱由检晃晃悠悠的骑在马背上，手舞足蹈的对着毕自严说道：“那些西洋传教士带来的书籍里，曾经讲述了这么一个故事。它说人其实不是神创造的，而是从猴子进化而来的。
当然不是从单个的猴子进化成了单个的人，而是从一个猴群进化成了一个人类族群。
决定猴子进化成人的关键在于什么呢？就是在于劳动…当人类学会了制造并使用工具进行劳动之后，就出现了富余的产品。打鱼的多出了鱼，晒盐的多出了盐，织布的多出了布匹。
而为了能够互通有无，大家就把多余的产品拿出来交换自己需要的物品，这就是最原始的经济活动。”
五十而知耳顺，六十而知天命。毕自严自认自己并非是那种拘泥不化的迂腐之人，但是说自己的祖先是一只猴子，这种事想一想都是一种罪过。
如果说这话的人不是陛下的话，他一定会训斥对方一句一派胡言。但是现在，他的脸色却变得非常的精彩，都不知道自己是应和崇祯的说法好，还是应该做出其他反应。
沉默了半天之后，他终于有些苦笑不得的说道：“陛下说的这个故事，唔，相当的有趣。能从猴子联想到人，还是用劳动联系起来，想来此人也是一个非常有趣的人物了。不过，这同顺天府现在的情景，究竟有什么样的联系呢？”
朱由检想了想便说道：“这个故事的重点，不是猴子变成人，而是说明了劳动的本质。”
“劳动的本质？”毕自严感觉自己的脑子，今天似乎变得迟钝了，有些无法接上皇帝跳跃的思维。
“就是创造财富啊。劳动者创造各种各样的财富，然后拿到市场上进行交换，这才是人类社会存在的基础。”崇祯毫不迟疑的回答道。
毕自严毕竟是考上进士的人，也是被誉为少有大才的人物，他从头回想了一遍皇帝说的话，就有些明悟般的说道：“陛下的意思是，只要付出了劳动，不管是种田还是修建道路，都是一种创造财富的行动？但是他们之间并没有产生交换的活动…”
看着毕自严突然闭上嘴，陷入了思考之中，朱由检忍不住便说道：“朝廷收取税赋所谓何事？不就是通过投入到这种公共服务上，从而使得整个社会创造出来的财富进行重新分配。使得大家能够分享这个社会创造的财富，这难道不是朝廷存在的意义吗？”
皇帝的话语让毕自严心神大震，差点没有抓住缰绳而摔下了马，不过在他边上的崇祯眼明手快的扶了他一把，终于让他稳住了身形。
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