和鸟枪给这些民兵使用最为适合。刀剑枪矛需要长时间的训练，还要这些民兵有进行肉搏战的勇气，我觉得没什么时间进行训练的民兵，很难做得到同叛军进行搏斗。
这火绳枪和鸟枪就不一样了，只要会装填，瞄准，发射就行，就算是普通人也很容易就学会。而且相隔二三十步放枪，总比面对面肉搏简单。
再说了，没有*的火器就等于是烧火棍，那些叛军就算收缴了一些火器，他们也生产不出*来。但是刀剑枪矛就不一样了，叛军拿到了这些兵器就能装备自己的队伍。从而对我们的平民造成威胁…”
在崇祯的竭力说服下，孙承宗终于同意，先在永宁的汉人移民中实行民兵制度看看，如果效果不错再扩大。
说服了孙承宗后，朱由检心里总算是松了口气。只要这些汉人百姓拥有了保护自己的力量，那么西南几省的少数民族至少会收敛一些，不至于再把屠刀对向这些普通百姓身上。
只要西南地区汉人的人数恢复到正常的水准，那么最起码这些地区就不会出现独立的倾向，也就给了他慢慢布置的时间。
想要缓和西南少数民族同汉族普通百姓的矛盾，说到底还是一个身份认同问题和经济发展不平衡问题。只有让西南少数民族接受了国家共同体的概念，和中原的文明生活方式，让他们的经济成为大明经济社会的一部分，而不是过着刀耕火种的自我封闭生活。少数民族和汉人才能成为我们，而不是把汉人认为是抢夺了他们土地的恶人。
于此同时，在崇文门外崇北坊的一家门面颇大的布庄内，几个伙计因为没什么客人上门，都围着堂前的炭炉烘烤取暖。
其中一位年纪颇小的伙计，颇为担忧的对着同伴们问道：“往年这般时候，店里不是早就热闹起来了么？今年如何会这般冷清，这样下去，明年我们还能不能在店里呆下去了？”
另一名年纪较大的伙计显然没这么担心，他懒洋洋的说道：“慌什么，这里待不下去，大不了就去对面街上的四海商行崇文店找个差事。
我听他们店内的伙计说了，他们那里就算是学徒，除了免费吃住外，一个月还能拿上一个大洋的零花钱。学徒期还只有一年，且不准掌柜打骂学徒。我要不是还有半年就出师了，早就跑过去了。”
听他这么一说，其他几个刚进店不满一年的小伙计顿时动了心，纷纷凑了上去，七嘴八舌的向他打听起详细情况来了。
看着这群心浮气躁的小学徒，坐在最靠近炭盆且避开了风口位置的一
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