崇祯的答复在大明时报上公开刊登之后，京城的舆论顿时哗然了。不管是燕京大学的学生，还是一部分读书人，都认为士绅的要求实在是太过无礼了。
大家都认为，这些士绅代表的代表两字，本来就是指大明百姓之代表。现在他们居然反对百姓旁听他们讨论百姓之事，那么他们这些代表还有什么资格代表天下百姓，坐在会场内讨论关于百姓的事务呢？
京城舆论在激烈的争论之后，就隐隐把目标对准了这些士绅代表究竟有没有资格代表百姓开会的问题上了。随着舆论的不断发酵，原本对于士绅代表大会讨论什么并不怎么关心的百姓，突然之间也转变了态度，开始对这次士绅会议的讨论内容关注了起来。
而在大明时报刊登皇帝的答复前，每日前往会场的京城百姓人数大约不过2、3百名，刚好占满了会场上的旁听席位，其中还有一半多人是燕京大学的学生。
但是在大明时报刊登了皇帝的文章之后，前往士绅代表会议会场的京城百姓顿时上升到了近千人。不仅仅是会场内的旁听席，就连会场外的窗户、门口都站满了人员。
这些百姓倒不是真的关心士绅们在会议上讨论的内容，他们只是觉得自己应当到场支持下燕京大学学生，毕竟这些学生可是代表着京城百姓在同那些士绅抗争。
生活在天子脚下的京城百姓，胆子上一向比其他地方的百姓更大一些，也有好瞧热闹的习惯。在他们眼中，就算是地方官员在京城也不算什么，何况是一群地方上的士绅。
在崇祯的答复没有刊登出来之前，大家其实并不认为士绅大会讨论的事务会同自己有关。从开天辟地开始，华夏百姓们也从没有拥有过，讨论如何治理自己的政策。治理国家的方案，治理百姓的计划，莫不是肉食者谋之，什么时候轮得到平头百姓插嘴了。
然而崇祯在大明时报上的公开答复，顿时让一些家境较为富裕，但是又没有可能踏入士绅阶层的市井百姓觉得，他们从没获得过的权力似乎正在失去。
这些百姓都是小产业者，他们要不就是在京城拥有一家商铺，要么就是开了一间工坊的手工业者。比起需要整日工作才能糊口的下层市民，他们倒是不用担心温饱问题。但是同那些真正的有产者相比，他们却又什么都不是。
这个时代，凡是真正的娱乐项目，都是相当耗费钱财的。而这些百姓能享受的娱乐项目，无非就是上茶馆喝个茶，听回说书罢了。
如果是从前，大约还有外城的低档窑子和赌场，
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