听完了夏允彝和牛金星的回答，朱由检将目光再次转向了外城的民居，口中不紧不慢的说道：“你们说的都不错，杀良冒功的人应该得到惩戒，毕竟国之根本在于民众么。
但是真的如你们所言去做，处置了一两个将士，甚至是一二个封疆大吏，就能够杜绝了这类事情吗？
站在朕的角度去看，这不过是脚痛医脚，头痛医头的应急之策。平民百姓或许能够觉得正义得到了维护，因此他们的愤怒可以被平息下去。
但是对于掌握这个国家权力的执政者来说，如果不能解决隐藏在杀良冒功事件背后的深层次矛盾，仅仅是为了迎合某些人士的喜好作出临时的举措，以维护自己在民众之中的声望，那就是一种伪善的举动。”
夏允彝怔怔的想了一会，方才不解的问道：“陛下所说的深层次矛盾，究竟是什么？”
朱由检并没有直接回答他的问题，而是伸手指着外城的几处地方说道：“看看这些地方，你们都能看到些什么？”
夏允彝和牛金星顺着崇祯指示的方向看了半天，两人才不确定的先后说道：“陛下指的，是那些城墙和坊墙吗？”
朱由检看着外城已经拆的七零八落的坊墙，用力的点了点头说道：“是啊，我想让你们看的，就是那些墙。从前我一直都以为，我们修建墙的目的，一是为了抵御外敌；二是为了防备盗匪。
但是后来我发现，其实这不过是我的一厢情愿。长城也好、城墙也好、坊墙也好，我们修建这些墙最大的目的，还是为了隔离。
我们修建长城，将游牧民族隔绝于中国之外；我们修建城池，将四野之民隔绝于城市之外；我们修建坊墙，将平民隔绝于上层人士的日常生活之外…
我们营造了各种各样的墙，把这个国家的人群分割成一个个的小团体。他们已经习惯了，只有墙内的人才是自己人，而墙外的便是毫无关系的外人。
当我们将他们放出了围墙，又怎么能够指望他们将墙外的外人当成自己人来看待？佛家有云：种什么因，就得什么果。
因为国家对百姓在思想教育上出的差错，却把板子打到那些相信了国家教育的将士身上。你们觉得，这究竟是在解决问题呢？还是在满足我们自己的道德洁癖呢？”
自从得到了陕西平乱事务中杀良冒功的消息，夏允彝就带着满腔的愤怒跑去求见了崇祯。刚好和他在一起的牛金星生怕出事，才跟着他过来，想要将他拦下来。
老实说，从东华门跑到正阳
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