完全变样之后，他才收回了目光。坐在他对面的海兰珠，有些好奇的指着他面前的报纸问道：“这是什么？看起来似乎不像是书籍，也不像是什么字画啊？”
朱由检取过了报纸，一边翻看一边随意的说道：“这是报纸，就是一种用来传递各地新闻、消息的纸张，就好像是一种对所有人的公开信件，只不过上面谈的都是国家和民众身边发生的事情，不是某个人的私事…”
仅仅是翻看了几页，朱由检便找到了孙之獬想要让他看到的东西，一篇关于《太祖圣训》颁行的文章。虽说《太祖圣训》采用的是白话文写作，文字语意原本四书五经的原文要浅白的多。
既然《太祖圣训》要作为一本考试教材，那么就应当有一篇官方认可的注释才行，否则考官就无法对考试内容作出一个合理的评判。朱由检也不希望，最后有人拿着《太祖圣训》中断章取义的内容来反对新政。
只是要给《太祖圣训》先做一本注释，然后再推广到全国去，没有三年五载的功夫估计形不成什么气候。现在的大明似乎没有这么多时间留给他了，毕竟新政的实施已经是如火如荼，思想上的改革旗帜已经到了不得不竖立起来的时候了。
朱由检同周延儒、孙之獬等人思量再三，决定还是采取一种集思广益的新办法，一边注释《太祖圣训》中的内容，一边向着天下人宣传。
这种两全其美的新办法，就是在大明时报上逐篇登载《太祖圣训》的原文，然后号召天下有识之士对原文进行解读，并把解读文字发往大明时报社，再由报社和翰林院在这些来信中挑选合适的解读文字，作为官方对《太祖圣训》的背书。
这种方式不仅可以极大的减少对《太祖圣训》进行注释的工作量，还能快速的把这本书传播到天下士人中去，并从中找到对改革的支持者。当然也有一些不利之处，因为是各地士人的自由解读，因此整本注释的内容恐怕就很难统一思想，变得有些支离破碎。
不过这点不利，并不能掩盖它所带来的好处。朱由检看过了这篇文章之后，内心还是比较满意的。他将手上的报纸放到了对面很是好奇的海兰珠面前，“你看得懂中文的话，不如自己看一看就明白看，”
海兰珠本想拒绝，作为科尔沁部的公主，她虽然学过蒙古文字和汉文字，但是相比起通俗用语的蒙文，汉文字中那些拗口而艰涩的含义，使得她和汉人中的半文盲没什么区别。
本着献丑不如藏拙的心思，她正想推回自己面前的报纸，不过她稍稍瞄了一眼报纸
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