多罗大福晋囊囊、芭德玛瑙伯奇福晋、乌云娜福晋一起盛装前往南门外大营，请求崇祯为察哈尔部的内部纷争进行调解，并保护额哲的权利。
虽说苏泰才是额哲的母亲，但是这几位福晋中真正有些见识并能做主的，却是林丹汗的正室多罗大福晋囊囊。确定了这一点之后，朱由检便向几位福晋提出了一个建议道：“以现在察哈尔部内部的混乱状况，即便是额哲登上了汗位，恐怕也难以让人心服口服。
蒙古民族和我汉人的习惯不同，想要登上大汗之位，除了正统的名义之外，还要拥有保护部族的力量。额哲现在不过十岁，他现在连自己都保护不了，又谈什么保护察哈尔部的民众呢？
更何况现在林丹汗在后金军队的偷袭下生死不知，额哲和粆图台吉不思量着怎么抵挡后金军队的进攻和为林丹汗报仇，却反而为了争夺大汗之位而争斗不休，这又要让察哈尔部的民众如何去看待额哲和粆图台吉？如果失去了民众的支持，不管是谁坐上大汗的位置，都不会长久的。
所以，朕建议各位福晋不妨先退让一步，先让额哲成年再来争取蒙古大汗之位才是最好的选择。”
多罗大福晋囊囊若有所思，芭德玛瑙伯奇福晋、乌云娜福晋懵懵懂懂，只是看着囊囊的表态。只有苏泰依旧有些不甘心的插话道：“粆图台吉为人粗鲁，一旦让他登上了汗位，额哲就算成年了，也未必能够拿回汗位。而且我也不想嫁给丈夫的弟弟，让额哲在众人面前抬不起头来…”
苏泰的话语倒是引起了芭德玛瑙伯奇福晋、乌云娜福晋的共鸣，虽说蒙古民族因为生活地区的自然条件恶劣，对于女子改嫁之事已经习以为常。但是上层贵族汉化程度较深的家庭，也开始注重起改嫁的对象会不会引起伦理上的问题。
比如儿子继承父亲的妻妾，弟弟继承兄长的妻妾的婚姻制度，已经在一些汉化较深的部族中被废弃了。但是对于部族首领来说，这些婚姻并不仅仅是婚姻，还关系到各部政治关系的延续，因此在一定程度上还是维持着这样的传统。
三十出头的多罗大福晋囊囊显然还是愿意尊重这样的传统的，但其他几位较为年轻的福晋显然并不甘心屈从于这样的传统。就眼前这样的状况看来，显然粆图台吉在几位福晋眼中印象实在不是很好。
朱由检眨了眨眼睛思考了片刻，便开口说道：“不，不，苏泰福晋是误解了朕的意思，朕的意思是额哲不适合在这个时候接任大汗的位子，并没有说要让粆图台吉或是其他什么人坐上大汗的宝座。”
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