安定门在元时又被称之为安贞门，是内城北垣东门，其得名的来由在于《易经》坤卦的彖辞“安贞之吉，应地无疆”。明将徐达将元大都北面的城墙向南推了五里重建，并在与安贞门相对应的地方新建了一座城门，叫安定门，取的是”天下安定”之意。
安定门也是出兵征战得胜而归时的收兵之门，刚好和内城北垣西门的德胜门相映成趣，京城出兵走的便是德胜门，取一个出兵得胜的意趣。正因为如此，和其他京城瓮城内修建的关帝庙不同，唯有安定门内修建的是真武庙。
在等待近卫军返城的时间里，朱由检便带着几位近臣在真武庙内游览了起来。这座真武庙并不大，不过平日里来祭拜的人倒是不少，庭院当中一座硕大的铜香炉已经堆满了香灰。
随行的崔呈秀对于这座真武庙的来历倒是知道的不少，在真武大帝的塑像前，他对着崇祯介绍道。
“…永乐皇帝将自己视为真武大帝转世，所以这真武庙中的塑像，当初就是照着永乐皇帝的相貌塑造的。据说武当山上的那尊铜像和这尊塑像是同一位工匠所造，永乐皇帝先是看过了这一尊塑像，方才下令督造武当山上的那尊…”
驻足于真武像前看了半天，朱由检才笑着说道：“原来永乐皇帝就长这副样子啊，果然威武不凡…”
就在崇祯对着真武像评头论足时，守在外面的连善祥跑进来汇报，说是近卫军已经抵达安定门外，正在做最后一次整队。近卫军自然不是从天津刚刚跑回来的，而是在北郊大营内修整了两日，今日才来完成收兵最后的手续。
听到连善祥的汇报之后，崇祯顿时收敛了笑容，整理了下身上的服冠后，便带着众人走出了真武庙。原本崇祯并不需要在瓮城接见近卫军，在拆除了御道两侧的宫墙之后，承天门前已经变成了一处极为空旷的御道广场。
近卫军出征之时，朱由检便是在承天门上检阅部队，然后目送他们离去的。按照总参谋部的意思，近卫军返回时，也一并照此办理就是了。不过崇祯坚持自己的意见，说要第一个迎接近卫军返回京城，于是最终便改为皇帝在瓮城内观看近卫军入城，然后在承天门做最后的检阅，以完成军队回城的仪式。
崇祯和随行近臣站于瓮城西侧，走在队伍前面的孙传庭等将领进入瓮城时，第一眼就看到了代表皇帝身份的黄伞盖，接着便看到了下方站立的皇帝及其他朝廷官员们。
孙传庭和黄得功等军中将领下意识的停下了脚步，预备上前向崇祯行礼。不过令他们感到诧异
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