亚历山大站在山丘上看着远处的阿尔诺河，河的对岸是一片并不连贯的村庄，一些散落的房子稀稀拉拉的沿着河岸与田野之间的道路向着东南方向延伸，在下一处丘陵的缓坡后面消失不见。
这里是比萨城外最远处的一个哨所，从这里沿着阿哥诺河向上游走，再走出大约40法里，就是佛罗伦萨。
亚历山大沿着山丘向河边走去，远远的可以看到一只只平底船正逆流而上向着阿尔诺河上游驶去。
船身沉重，吃水很深，听着隐隐传来的水手们奋力划船的吆喝声，亚历山大向旁边的马基雅弗利看了看。
佛罗伦萨人脸上露出了一丝尴尬，他知道亚历山大这一眼的用意是什么。
想想之前自己居然还以比萨接受犹太人的赞助而表示异议时，马基雅弗利只能暗暗苦笑。
马基雅弗利很敬佩甚至有些崇拜他的执政官，这除了因为那个人自身高洁的情操之外，还因为正是那个人的独具慧眼，让马基雅弗利从一个并不起眼的外交官一下子荣升到了佛罗伦萨200人国民议会议员和外交委员会成员的身份。
对于他的执政官，马基雅弗利是从内心中崇敬的，但是在这敬仰的同时，马基雅弗利也深深的为自己那位领袖的固执和近乎执拗的政治洁癖感到头疼。
至少他很难想象一旦比萨真的停止送各种商品，那对佛罗伦萨来说将意味着什么。
而就是这么个想想似乎并不太会发生的事，却真的有可能会因为执政官对犹太人的憎恨和敌视而变成现实。
“萨伏那洛拉是个什么样的人？”
听到走在前面的亚历山大忽然这么问，马基雅弗利立刻快走几步跟上去，他先是谨慎而有迅速的在心里琢磨了下，然后才认真的说：“大人，在回答您这个问题之前，我想先知道您对于虔诚是怎么看待的。”
听到佛罗伦萨人的这个反问，亚历山大笑了笑，他大概已经猜到佛罗伦萨人接下来要说什么了。
马基雅弗利是个真正的功利主义者，虽然他本人实际上并没有因为这种功利主义得到过什么真正的好处，但是这却并不妨碍他一直用这种方式为自己谋划将来，
甚至在不久的几年之后，他就是以这种功利主义为基础，写下了那本颇受争议的《君主论》。
不过现在的马基雅弗利应该还没有那么完全而毫无掩饰的表现出对功利的痴迷，所以他只是想借着反问来探听亚历山大对那位佛罗伦萨执政的个人看法。
毕
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