是建都有熊国，因为有熊是那块地方的名字，那块地方有很多熊……后羿是有穷国君，因为‘穷’是他的图腾，我在蓝白社正文里写了，穷就是弓的意思。
诸如此类的例子，数不胜数，有虞、有夏、有莘……类似的名字太多了。
这是当时的文化习惯，而我更倾向于，这其实在描述那个国，或者那个地区氏族的吉祥物、特产，也就是图腾物。
有熊国，同时也代表着这个氏族部落有很多熊。有穷国的图腾，是弧形的弓，因为他们擅长造弓。
那么‘有驩头之国’，它的图腾就是企鹅。
还有‘黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。’这里白马是为鲧，说明他又叫鲧又叫白马，我倾向于鲧是真名，白马是他的图腾。
所以，颛顼也可以是这位黑帝氏族的图腾，或者说黑帝氏族这里特产尊贵的玉冠。或者他就是给自己的直属势力，或者说直接统领的家族势力取名为：尊贵玉冠之国。
有人可能就说：“你有什么根据呢？”
因为我们是在解读山海经，所以我只能拿出原文《大荒南经》：“有国曰颛顼，生伯服，食黍。”
这里明确写了，有国！有国！有国！
所以颛顼是个国名，而非单纯一个人的姓名。
不过虽然不是姓名，可根据古代的习惯，却是可以当做人名称呼来用。比如可以对任何一名夸父氏的人叫夸父，用地名称呼人，或用其图腾称呼人，这个习惯不仅在山海经，也在先秦大量的古籍中出现。其实就相当于现在称呼某个人：湾湾。
总之颛顼本意是指一国，可通常也指个人，酋长代表了整个部落是常态。
三种说法，你们智者见智吧。
回归正题，我认为写下‘帝颛顼’这句话的山海经作者，大概是颛顼已经死了的时代的人。
而写下‘帝’，却不写到底哪个帝的人，我们可以直接认为，记述者乃是上古，夏朝还没有建立时，五帝时代的人。他正处于某位帝还活着，某帝还在位时期的人。
虽然不算什么证据，但可以感性地认为，这样古老的先贤，写下的那段话，可信度极高，乃是山海经中最原稿的文字。
这个逻辑很好理解吧。
而基于这个逻辑，我们又可以划分另外两种情况。
那就是直呼‘颛顼’二字，与尊称‘帝颛顼’，有没有可能在描述两个概念。
比如《大荒北经》：颛顼生驩头，驩头生苗民
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