掘的昭陵早已面目全非。
今日，薛绍算是一睹昭陵真容了。
唐太宗的昭陵，开创了大唐帝王依山建陵的先例。起因，据说是李世民的元配妻子长孙皇孙逝世时曾说要“薄俭而葬”，因此选择了山陵开墓。整个昭陵大陵寝占地约有两百平方公里，山中仿造长安城的式样建了陵寝，后来陆续又有一百多位臣子或是异族的酋长陪葬。
薛绍的父母当年先后客死房州，灵柩扶回长安之后，就陪葬在这里。
现在，太宗昭陵已经被看成是神明显灵之地。大唐甚至有这样一条不成文的规定，凡臣民有冤屈，皆可到昭陵哭诉。将士们凯旋归来，献俘仪式也常在昭陵举行。但凡有国家朝廷有重大决策或是祭祀一类的活动，都要先来昭陵进行祭祀，就像是在“请示”已故的太宗皇帝。
由此可见，当今皇帝李治的父亲，开创了贞观之治的大唐太宗皇帝李世民，在逝世数十年之后仍然在大唐子民的心中占据着不可取代的神圣地位。
一一看过了长孙无忌、房玄龄、李靖、魏征、秦琼、尉迟敬德等人的陵墓，薛绍走到了昭陵的正陵之前，仰望。
恢宏磅礴，大气壮观。
薛绍其实没有太多的心思游山玩水，他更多的是抱着一颗“怀古”的心来瞻仰这些历史名人的陵寝。曾经，他们都在弄潮天下、叱咤风云，弹指间千军万马灰飞烟灭，换个人间。
可是现在，他们都已经和一抔黄土合为一体，生前拥有的任何财富、权力和美色，都无一能够带走。哪怕这座昭陵之中有着一座神似长安的城厥和足以富甲天下的陪葬品，黄土也终究只是一抔黄土。带不到阴间，也带不去来世。
唯一留下来的，是他们事迹和名声，是对后人的影响与后人对他的评价——可是这些，已然化作一抔黄土的那些历史名人们，自己知道么？
站在昭陵正陵面前瞻仰了片刻，薛绍油然感觉到了一股历史的沧桑之感。
人生不过如此，生不带来死不带去。既然自己生在了这样的一个时代、处在了一个历史的漩涡之中，只须凭着良知去做自己该做的事情。如何对，如何错，在不同的人、不同的时代看来，有着不同的评判。何去何从，或许只能像一首歌里唱的那样，“担当生前事，何计身后评”？
薛绍缓缓的长吁出一口气来，有时间多读史书，多参观一些人文古迹，真的能够增加许多的历练与感悟。男人的底蕴，无非就是这些历练与感悟一点点积累起来的。
身后有动静
…。。