按照规矩，皇后和太后这一类人，在正式的场合是自称为“予”，口头上多自称“我”或者“本宫”。但是新君李旦主动提出，请她的母亲自称为“朕”。武则天一再推辞，李旦再三请求，武则天才“勉强”答应了。
虽然只是一个称呼上的小小改变，但这件小事仿佛比“废立皇帝”这件大事更加触动了朝臣们的心肝。
一个女人自称为“朕”，这是什么概念？
——这还了得！！
于是武则天刚刚答应下来，马上就招来一片人的反对——裴炎带头！
这下可把新君李旦弄急了，他反复的搬取历史上的成例来劝勉裴炎等人，不要反对。裴炎等人就是不依，坚持武太后不可以自称为“朕”。
仿佛，裴炎对武则天临朝称制并没有太大的反感——或者说无法阻止，但是他相当的反感武则天“自称为朕”这件事情。
朝堂之上，还争吵起来了。
薛绍一直冷眼旁观，不置一辞。他看到，武则天也只是静静的坐在珠帘后面，冷冷的看着新君李旦和裴炎这一群大臣，因为一个“朕”字而争论不休。
众人争论了一阵，李旦只好做出了妥协，不再强求。武则天很是淡然的出面说了一句，本宫不需要自称为朕。
真是是不需要，还是不能够，还是不稀罕，或者是不急于呢？
“不需要”三个字，引发了很多人在内心的纷纷猜测，当然也包括薛绍在内。他就觉得，我和武则天在某些方面还真有类似之处。我们都不拘于小节不流于表面，对于“自称为朕”这种虚名妄节根本就不在意。真正值得我们在意的，是“朕”字背后的东西！
新君的登基大典，在经历了一个“朕”字的争论之后，宣布落幕。从始至终薛绍一言未发，散朝之后他也谁都没有理，独自一人离开皇宫，骑上马就回家了。然后闭门谢客，谁也不见！
但是有一个非常“不识时务”的人，跑来求见薛绍了，于是理所当然的吃了个闭门羹。
——宋璟！
他也参加了新君的登基大典，大典结束之后他几乎是一路追着薛绍来的。现在宋璟仿佛知道，为什么“上面的人”那么急着把薛绍的案子结案了。因为新皇要登基，哪能缺少了薛绍这位右卫大将军和托孤大臣的到场出席呢？
参加了今日的大典之后，宋璟突然就想清楚了很多的问题。朝堂之上，一切都要服从于大局。有时候“坚持原则”是一件非常重要的事情；但到了某些特
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