回家之后，薛绍先没有告诉家人自己即将“出差”的事情，同时也叮嘱了上官婉儿叫她守口如瓶，免得因此影响了家人过年的喜庆情绪。
薛楚玉带着妻儿去了龙门老家过年，薛绍就派出了一名部曲携自己的亲笔信抻前去告知他一声，省得误了出发的日期。另外还有夏官官署里的一些公务，薛绍也要提前做出安排，于是他将郭元振和萧至忠都请到了自己家里，提前面授机宜。
现在夏官每年都会有一棕盛事要操办了，那就是武举。至推行开始的这几年来，大周的百姓尚武成风，重现了昔日大唐开国之初武德贞观年间的景象。
前来应试武举的人员主要是军武世家子弟、在军旅当中服役的普通将士，再就是以平民子弟为主。他们当中的绝大多数人都不是出自于名门望族，想要凭借读书入仕的难度不是一般的大。以往这一类人想要向上攀爬的主要途径无外乎两条，一是从军作战博取军功，二是像来俊臣等人一样充作鹰犬。
现在第二条路已经被封死，比起从军作战博取军功，武举显然是一条成功的捷径。因此，很多身怀绝技的“武林高手”都渴望通过武举，来改变自己的人生和命运。几年的试行和推广下来，武举作为科举的有益补充，已经在民间拥有了极高的影响力。反过来，朝廷通过武举选拔将才然后加以培养和任用，这既能提高将领的结合能力、保证王朝的将才永不匮乏，又有利于朝廷控制将领、掌控军队、巩固国防。
薛绍私下认为，如果能把武举一直办好，从而实现朝廷对将领和军队的绝对掌控，同时又不削弱军队的战斗力，这或许有利于避免历史上的“安史之乱”再度发生。
当然薛绍心里也清楚，安史之乱的原因很复杂，光是通过武举这一途径去解决是远远不够的。真要从根源上寻找问题，那还得从土地入手。随着土地兼备的问题不断严重，很多的农民失去了土地变成了流民或是逃户。这就导致了府兵制的崩坏，因为府兵制的基础兵员是拥有土地的农民，他们闲时为农战时为兵，而且是自带粮草的义务为国家征战——如果农民失去了土地连生存都出现了问题，他们还怎么义务为国家出战呢？
这就导致了大量雇佣兵的出现。这不仅导致了国家负担的严重加剧，还导致了后来的节度使军政一把抓，坐地为王成为国中之国。
薛绍认为，想要解决这些矛盾、避免这些事情再次发生，不是一味的保持旧有的制度就行。府兵制还是南北朝时的制度，用到今天它多少已经有一些不太适应如今的环境
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