自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自主，草木无人种而自生，此乃天地之道也，此亦天地之力也。掌握此力者，可与天地融为一体，可与日月并寿同辉，天上地下，无所不能也……”
李乘风默默背诵着这上面的文字，他发现这一段文字是对之前他背诵的仙法修行纲要的补充。
再加上他来之前，临阵磨枪的背诵过《修行纪要》，他将修行接的修行功法和眼前这仙法的修行方法进行了对比之后，他发现这两者之间有着截然的不同。
《修行纪要》的文中这样总结修行的功法：人的肉身是脆弱的，但人可以通过修行不断的强化肉身，将外界的能量不断的储存到肉身鼎炉之中来，同时以肉身作为鼎炉，不断的炼化催强自身的元婴阳神，最终达至金身境界。
简而言之便是，不断的掳掠外部的能量储存于自身，这是一个在绝大多数时候只进不出的修行过程，除非碰到了战斗，修行人多日储存的能量在此时才会有猛烈的释放。
而这个仙法所记载的修行方法中，却指出：人的肉身的确是脆弱的，但它同样是这个大千世界，宇宙万物的一部分。人是可以通过自身的肉体，找到与万物共鸣的渠道的，只要找到了这个渠道，人便可以利用这一类物体所蕴含的力量。
李乘风修炼的第一重天境界：花草之力，便是他与花草进行感应共鸣，当他体内的仙气与花草的灵气产生共鸣后，他便可以按照自己的意念调动它们的力量。
简单点来说，这是一个不需要随时储藏巨大能量于自身，可以随时借助自然万物的力量的修行功法。区别于普通修行功法的是，这是一个既进且出的修行功法。
宇宙万物的能量是守恒的，从这一部分借用了能量，便要从另外一个地方还回去。
想到这里，李乘风不禁想到了另外一个问题：那么按照第一种只进不出的修行方法，那些被大量修行人占用耗费掉的资源与力量，那些亏损的能量，它们是永久的消失了么？
李乘风没有顺着这个问题多想，因为他很快发现这个石柱开始迅速生长起树藤和树叶，只一会儿的功夫，便有七八条树藤和五六条极粗的树枝，从四面八方朝着李乘风缠绕而来。
但有了上一次的经验，李乘风这一次没有惊慌，他默默想着石柱上记下来的运功图像，按照上面调动着自己体内的仙力。
只运行了一周之后，这些已经缠绕上来的树藤和树枝顿时停住，然后李乘风意念一动，它们便簌簌的往后
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