见儒老没有反应，三位博士齐声再问：“儒老，那究竟是何东西？竟如此奇怪，您老见多识广，还请和咱说说。”
儒老还是没有反应，三人更急，连声发问。
“儒老，你一定知道此乃何物是不是？快快告诉我等。”
儒老不耐烦，呵斥：“尔等有完没完，我怎么知道此乃何物。”
“不，你一定知道，毕竟你乃儒道至老，见识无人能及。”
为了摒弃心中那荒唐的想法，耿博士急了，追着儒老逼问，似乎在逼着他说此物并非心中所想，来平衡他的心。
此物无马而动，完全脱离人力畜力，上面还冒着冒气，这根本就是韩少府所说的汽转球之道，还有人群中议论中说科技可令马车无马而动，这一切的一切都那么吻合。
反观己方所悟的汽转球之道只在口头上，还主观地偏向于儒道，似乎和汽转球之道有些出入。
这一刻，不止他，另两位博士心中都有点动摇了，汽转球之道真的是儒道吗？要真是，为何无法突出冒气？无法突出‘转’，而此物无论从那个方面，都很好地阐述汽转球。
“不要问我，我也不知道。”儒老回答不出来，干脆撂挑子。
他不想说，偏偏陛下却找上他，还是无比相似地挤出‘见多识广’。
“儒老，你见多识广，快来说说，这和尔等所说汽转球之道有何区别。”
此刻的嬴政两眼放光，欲出的心噗噗地跳动着，和刚才听到儒老说的汽转球之道完全不同，要说刚才是风平浪静，此刻就是波涛惊骇。
“陛下.”儒老弯腰拱手，那自信渐渐消逝，“儒子也看不懂。”
儒老并非执著之人，在察觉到事情并非那么理想时，他也会接受现实，从此汽转球之道和彼汽转球之道一对比，孰优孰劣，一目了然。
所以，他退缩了。
“哦，那你刚才所悟之道又为何物？”这话说得漫不经心，却似乎有意无意地说着，听在人的耳里若有所指。
“这”儒老无言以对。
这话明显在质疑他，他有点无地自容。
儒家悟道，墨家也悟道，人家悟出可无马而动之物，而己家却只逞口头功夫，谁是汽转球之道，他心中开始有数。
这时，巨型马车行至嬴政跟前，发出了‘桀’之声，再前行半丈，便停了下来。
人们近距离地看清了，铁疙瘩之后乃五辆马车，有物将之连在一起，每辆马车之上皆
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