意思，而这个支流一再的发生洪水。
此外，针对‘高志的八岐远吕智’一发展，指出八岐大蛇是北陆地方一族族长的说法；以及针对‘目耀赤辉’与‘见其腹者,悉常血烂也’的部分令人衍生出关于制铁的多多良(古代熔铁炉)之联想。
*迷云重重的因幡之白兔*
‘扛着一个大袋子’
如此唱着这个童谣，这是连在童话也广为人知的‘因幡之白兔’的原作。这个故事其实具有许多疑点。首先，为何《古事记》会在此记载‘因幡之白兔’的故事呢?
像这样的故事，于越南，高棉，马来半岛，印度尼西亚，新几内亚等东南亚国家，如出一辙的流传着。而亦有说法指出,这个故事说不定与rì本人的起源有关。
白兔为隐岐岛的海人族。而出云当时的居民则是身为原住民的北方民族爱奴族也说不定。
相对于侵略出云的天孙族(创建大和政权的一族)，如果把这个故事想作在描述原住民与海人族之间连带的关系的话，在《古事记》会出现名为‘因幡之白兔’的故事也是可以理解的。
而自古以来即议论纷纷的另一个疑点。则是关于书的‘鳄’所指为何的议题。
在rì本，并没有身为爬虫类的鳄鱼栖息。
所以在普遍的看法来说，这个‘鳄’指的应该是‘鳄鲛’或是‘海蛇’也说不定。
译注：
因幡之白兔：也作稻羽之素兔意同。童谣全：扛着一个大袋子，大黑神明要来啰！看见因幡小白兔。无皮无毛**裸！
鳄鲛：即为鲨鱼.这是广为采用的说法；此外，与大物主神的形象结合之后，指为海蛇的说法亦有之。
爱奴族:居于北海道的民族。亦可写作虾夷族.
*大穴牟迟神所受到的试练之意义*
为何，大穴牟迟神非得经过如此残酷的试练不可呢?
关于chéng rén式，还有结婚前以女婿的身份到新娘的家进行一定期间内劳动的服役婚，以及为了成为能够统帅出云国的大国主而遭受的试练等等，都有着多采多姿的解释说法。
如说，蚶贝姬命与蛤贝姬命等，是可以想作＂贝＂作为女xìngxìng器官的表征的。
自古以来。各地皆有那种将女xìngxìng器官的分泌物涂在伤口以治愈外伤的习俗，这的习俗因该是基于巫女所具有的‘复苏之力’所发展出来的。
而当大穴牟迟神遭到大火所为
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