们在政治上的表现通常都会比较激进，行事风格偏向大开大合、大刀阔斧，极具颠覆性，甚至不惜反其道而行之，总之就是让暴风雨来得更猛烈些，润物细无声绝对不是他们的菜。
出现这种风格的原因有很多，比如执政经验不足，本身既无高学历，缺乏扎实的理论基础，又无经年累月的工作履历，缺乏实践经验，所以比较愣头青，但这不是主要原因，因为有庞大的官僚体系做支撑，即便他们是脑残，他们的幕僚、朝中文武百官未必都是脑残。
主要原因是他们需要另类和激进，强调自己与建制派们的不同，人为地制造派别、路线上的分歧，标新立异、哗众取宠……总之，就是一场政治营销。
比如，在战争年间，他们会极力推进和平谈判，而在和平年间，又可能会竭力叫嚣战争。发出不同的声音，是这类政治团体的生理本能。
差异化，是他们快速积攒声望、获得话语权的手段。立功则更是他们最迫切的政治需求。
如今的赵延寿比当初的卢文进还要关键，他在契丹享有王爵之位，位高权重，手握重兵，而且父子两代人坐镇幽州二十多年，熟悉地面，具有一定的群众基础。中原多一个赵延寿不是雪中送炭，而只是锦上添花；而契丹少一个赵延寿却不是扬汤止沸，而是釜底抽薪。
所以赵延寿如果能回到中原，那么晋辽之间的战争天平将会发生实质性逆转。这对后晋绝对是重大利好消息。
赵延寿回归，是真的吗？
“亲旧帮”考虑的不是“是如何”，而是“要如何”。冯玉等人不是由证据推导结果，而是先有结论，再反向寻找证据来补充，假如没有证据，那就制造证据。总之，就是自欺欺人。时至今日，西方的政治家们也是使用这种套路，无论是伊国的洗衣粉还是叙国的白头盔。
而且在后晋朝廷看来，赵延寿归国可谓是证据确凿、铁证如山：
首先，“赵延寿归国”的超话发起人是后晋朝廷。
早在一年前，后晋朝廷就派人秘密联络赵延寿，劝他迷途知返，回归祖国的怀抱。赵延寿当时也表达了愿意归国的意思，只是是战事胶着而没有来得及讨论具体的细节。
现在，契丹两败而后晋两胜，赵延寿这棵墙头草见风使舵，旧事重提，合情合理。
其次，见契丹“大势已去”，后晋崛起，幽云十六州地区的很多汉人降将都表示要回归祖国。
瀛洲刺史刘延祚写来密信，说今年的水灾对河北地区造成了严重影响，
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