郭威集团的王峻掌握，由窦贞固、苏禹珪在前面充当傀儡；范质等新锐文官也是沐浴了郭威的厚恩，得以提拔重用；冯道等则被派往徐州。
有人说冯道是“拥汉派”，说他反对郭威，努力匡扶汉室，而且他势力强大，成为郭威篡权的绊脚石，威胁到了郭威谋朝篡位，故而被踢到徐州，并以冯道坦然接受郭威的跪拜作为理由，说冯道是在努力维护后汉的组织架构和权力体系，给新入汴的郭威一个下马威。
有一定道理。但是——
冯道坦然接受郭威的跪拜，其原因已经在前文简单分析过。这不是给郭威下马威，而是给郭威搭桥。不要拿糖作醋哟。
另外，冯道从来就没有“势”，他是政坛吉祥物，德高望重，所有人都敬重他，但他也从来不具备任何杀伤力，人畜无害，这是他安身立命的宝贵经验，这是他能够历仕四朝十帝的根本原因。
与其说是他纵横政坛几十年，倒不如说是他谨小慎微、几十年来游走在核心权力的边缘，战战兢兢、如履薄冰。虽然身居相位，理论上处在核心位置，但他从来都不被卷进权力漩涡，没有政治立场，没有立场就是他的立场，无招胜有招。
耶律德光入主汴州时，冯道也曾向契丹人臣服，对耶律德光跪拜效忠，还与李崧、和凝等获得了耶律德光的点名褒奖。
契丹人可以推翻汉人的统治，改朝换代，那么汉人推翻汉人行不行？冯道为什么要阻拦郭威篡汉？
况且冯道、李崧、和凝自镇州逃回中原后，就因向契丹人俯首称臣而被指控为大汉奸，被剥夺了一切实权，以太师等虚衔赋闲养老。几人也是夹着尾巴做人，闭门谢客，老实地一批。
所以冯道既没有反对郭威的动机，更是绝对没有反对郭威的实力。把冯道描绘成为强行为后汉续命，努力阻止郭威称帝的形象，真的有些牵强了。
作为老实人的冯道，也许唯一的诉求就是希望政权能够实现和平交接，他亲眼见识到了太多的血腥政变，动辄灭门，伏尸成百上千，妇孺亦不饶。冯道只希望郭威能够把仁慈的面具戴的久一些，既然刘铢的家人都能被赦免，那么刘承祐的家人——比如刘赟，您能否也发发慈悲呢？
所以冯道在临行前，才忍不住当面质问郭威，是真心拥立刘赟，还是想把人家骗过来，再……对吧。
如果郭威把他领到一边，推心置腹，说只是想软禁起来，那听起来还像是真心话。
但郭威指天画地，赌咒发誓，说我就是真心实意地要拥立刘
…。。