体表，也会自行逸散而去。可若是吞入腹中，生命精元若是无法有效利用，逸散开来之后，又有五脏六腑阻隔，好似一个充了过量空气的气球，迎接爆体而亡的下场。
冬至并没有落得爆体而亡，并非是他的肉身过于强大，可以强行纳入体内，而是其拥有一个常人所不具备的丹田。白胡子老道认为，有高人曾于冬至出生之时，以灌顶之术，在其丹田内蕴积了海量的死气。虽不知其意欲何为，但这样一来，单从量上来说，已然比之凝气期巅峰有过之而无不及。虽然这些死气桎梏着他修仙的道路，却也让他拥有了另一种可能，那便是丹田的稳固程度达到了令人发指的程度。
一方面这些生命精元不同于天地之间游离的灵气，所以并不会与体内死气发生反应，另一方面由于这些死气的存在，让他的丹田所能容纳的空间超出常人数倍，才有了如今的造化。
在这两丈方圆的莫名空间之内，冬至的躯体正在发生着惊人的变化。之前吞下的大量生命之水不知为何全部汇聚到了丹田之内，此时在外界高温的刺激下，丝丝缕缕的生命精气从他的丹田中源源不断的渗出，抵御着外界的高温，同时也在修补着他的肉身，致使他的肉身愈发强大起来。
只是这一切冬至一无所知，靠着《魂衍道》中的口诀，默默运转着功法。若是他知道，自己竟然不经意间进入了修魂的第二步，“淬体”，怕是会惊喜的跳起来。
在修魂一道上如此有天赋，自然是值得欣喜之事，但修炼速度过快，也会导致留下许多隐患，比如标志着正魂圆满的灵魂之力，冬至便没有丝毫头绪。
灵魂之力乃是与修真之人的灵识之力相似的力量，可以意识出体，隔空控物。不同的是，灵识之力依靠的是修炼得来的灵力，也即是吞吐天地之间游离的灵气转化而成。灵力既可通过意识操纵，也能为手脚所用，方便至极。
而灵魂之力依靠的是强大至极的魂体，除此之外，还需掌握一心多用的手段，这一点对冬至来说并不成问题。他早在回狼谷中便无意间掌握了这一能力，可以同时注意三处，却仍是清晰无比。将一丝意识附于物体之上，通过魂体提供能量，便如同操控肉身，如臂指使！如此一来，附有灵魂的器物统称为魂器，没有灵魂附着则无法操纵。
修真之人操纵的器物统称法宝，虽然同样需要祭炼，可更多的是避免他人灵力的干扰，以及发挥更为强大的威力。可即便不祭炼，照样能够简单操纵，这便是法宝与魂器最大的不同。当然细微之处差距更多，比如魂器无法
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