……心为身之主宰，心也者，理之次舍也！万物皆需使身、心、行、道四者合一，理为心性本体，心性与理气要合为一体，相辅相成。西洋诸学，可谓占理占气，是所谓优。如今帝国当抛弃满清朝之畏洋如虎，轻视洋又怕洋的观念，而是以夷制夷，取其长者习之，其短者恶之，励精图治，正己理气……”
看完这个，不用看名字，冯云山已经知道这必定是那罗泽南的试卷。挑开封印一看，果然，正是罗泽南。
不愧为一代大儒。
而后，冯云山又拿起第二份试卷，却是二份中规中矩的八股文，不过，其内容，却有建议中华帝国学习西洋进行改革，开展洋务运动的意思在其中：“帝国当以‘师夷之长技以制夷’，摹习西洋列强的工业技术和商业模式，利用官办、官督商办、官商合办等模式发展近代工业，以获得强大的军事装备、民用品，增加国库收入、增强国力，崛起于世界”。
而这两份八股文，一份文笔稍显稚嫩，一份却笔锋沉练，但内容却十分接近，都是觉着如今的华夏已大为落后西洋，主张取西洋之长，奋起直追。这不正是后世的洋务派的主张么？
冯云山解开封印，发现二人一人名为沈桂芬，另一人名为张之洞，恍然大悟，原来是这二人，这不正是日后的两位洋务运动的中坚力量，一位是中央的决策代表，一位是地方的代表么？
尤其是张之洞，在几地的总督任上，做了三件大事，都影响着整个近代的华夏：一办新式教育，二办实业，三练新军。
此人才小小年纪，竟有如此见识，可大用！原本以为还要锻炼几年，如今看来，可直接任用，大不了，先给给知县之类的练练手，冯云山当即决定下来。