革尝试，不断推进西方的先进理念，教育、医护、殖产兴业、商贸流通、军事训练乃至武器装备等等，各方面进行改革。皇帝一方面不想亲自过多的理会政事，一方面又想让中华帝国进行改革，让帝国富强。这么说来，除了经济社会变革之外，其实际，莫非皇帝是想通过先行经济改革，最终行使社会变革乃至政治，或是说国体的改革？
想到这里，李鸿章吓了一大跳，胸口猛地发紧。
尽管这个念头无比的荒谬，他却不知为何，感觉这似乎就是事情的本来面目。皇帝从头到尾，都好像跟满清的皇帝不同，从来没有想过要大权独揽，像满清皇帝那样事事过问，将一切大权抓在手中还时刻提防着被推翻皇位，整天风声鹤唳，将谋反叛逆作为严密监控的重罪时刻盯牢。
而当今的天子，好像并不怎么在意这些，反而主动推出内阁制，将手中的所有权利都摔给内阁总理一人，巴不得他自己不沾政务，安享天下太平。
当然，李鸿章也明白，当今天子是开国之君，整个帝国和百万讨虏军都是他一手打造的，所有的重臣和将领也都是他一手提起来的，威望和权势已经到达顶峰得无以复加，因此，不必像满清皇帝那般，因为是继承祖上的江山，得来太易且没有基础根基而忧心皇位不稳。
但从平时的各种政务和迹象都表面，皇帝是个明君，不是放纵声色的吃喝玩乐的昏君，而是真的不太想理繁杂的政务。就比如说臣子向天子所行的跪拜之礼，太过平常了，但皇帝却三番四次地劝朝中大臣不要动不动就跪拜，还规定除正式大朝会之外，都不得跪拜，下级官员向上级官员也不得跪拜，这样的平等思想，不正是西方的奇怪思想么？
李鸿章虽然也不大理解这种奇怪的思想，但也清楚，这些足以表明皇帝的改革方向是走向何方的。而且，正因为皇帝口口声声效仿西方先进制度，学习西方强国富民之法，李鸿章才会大胆猜测，皇帝很可能也有效仿西方那些小国的君主立宪制或是共和制，有改革政体的心思。
冯云山又盘问了李鸿章一些江苏地方上的政务，从兴修工厂到培育产业，从兴办学堂到发展教育，提倡士农工商四民平等，规劝地方乡绅和望族进城，开始实业，流通工商贸易，繁殖教育医疗交通等公益，放松路引和保甲户籍管理，推动就业自由，提高生产力。
李鸿章更为明白，向冯云山道：“陛下教诲，微臣醒悟了。国之强弱系于百姓之贫富，而百姓之贫富系于物产之多寡。以往的包括满清在内的历代王朝，物产皆是田间土
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