不似法家那样规训人行。
“比墨家更理想一点，比名家更务实一些。
“比道家更兼济天下，比农家更探索自身。
“这道许人个性百出，却又存在一个伦理边界。
“这道有他不变的准则，却又应随着世界的变迁而改良。
“这道应能引着尽可能多的人向前去，也能保护尽可能多的人不被践欺。
“他在需要的时候，可以挺身而战。
“他在不需要的时候，亦可无为而治。
“大约……就是这样了……”
如此的描述，让满堂人一头雾水。
姒青篁好像说了一堆矛盾的东西……
这道又要是水，又要是火，又是集权又是自治。
然而即便如此矛盾，韩孙与范牙却还是品出了一番味道，对视点头。
范牙：“此道，兼具变与不变。”
韩孙：“此道，顾己亦顾天下。”
二人至此一番苦笑，便又齐齐望向姒青篁。
范牙：“姒学士，这样的道你只能自己去追寻了。”
韩孙：“样样兼具，便是无道，我不认为存在这样的道，却或有这样的教。”
听闻这个“教”字，所有人都心头一肃。
受光武帝与各家学派的影响，坐在这里的人，对教的态度都很不好。
同样是信奉一些东西，“道”与“教”的分界线在哪里，每个人都有自己的诠释。
但至今为止，最为公认的诠释是光武帝所说的：
“凡教众，坚信永无可证之事，追寻永不可达之地，许人永不可朔之赐。”
当然，根源追问的话，光武帝所追寻的天道或也不可证、不可达，不可朔。
从这个角度来说，堂内众人或也只是天道信徒，只是与教众所信不同罢了。
总之，基于这个或许狭义的定义，在光武帝鲜明的态度下，主流道派对于“教”具有天然的敌意，这也是为何诸如“魂家”、“苦修家”这样含有“教”色彩的“道”，第一时间便被噬灭的原因之一。
眼下，经韩孙一点，姒青篁的追求，似乎正有“误入歧途”的危险。
唯有姒青篁本人委屈摇头：“不是的，不是教，只怪我才疏学浅，说不清……”
范牙眼见她一言不合又要哭，忙柔声抬手：“无碍……无碍……慢慢学……慢慢学……”
韩孙也随即起身：“既如
…。。