北方百姓在大金朝是被征服者，在大宋朝是从贼之人，亡国之人，丧家之犬，心中的苦闷真是一言难尽。”
杨松道：“辛稼轩在咱山东也算是个人物，可南渡之后，一生抑郁，何况是咱们这些平民百姓！”
张先生道：“按照朱熹那老夫子的论调，咱们这些人在国破之后就应该抹脖子上吊了事，活着的就是名节有亏了！”
杨先生叹息道：“唉！亡国之人，活着就是罪过！”
张先生不屑地说道：“饿死事小，失节为大吗！”
此时理学渐兴，朱熹之学虽然还没有得到金宋两个朝廷的官方认可，但已经流传颇广。
张先生是关学大儒张载张横渠的后人，‘关学’讲究通经致用，对程朱理学这套‘存天理灭人欲’的说法颇不以为然。