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第一千一百七十二章 千年之期……从安史之乱到明灭清立?

作品:从神探李元芳开始作者:兴霸天
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的,正是让她早该离开肉身的魂魄,依旧困于体内,而地府也听之任之,没有九幽使者出面,这就是另类的延长寿数了……”

李彦恍然。

此世地府的权力,表面是掌管生死,实质是对魂魄的控制。

理论上魂魄摆脱了地府的束缚,不受勾魂约束,就能突破寿数的限制,比如悟空明明被勾去了地府,却能让十殿阎罗多一个爹。

但不归地府管,也不代表长生不老,悟空把猴子的那些生死簿全部勾了去,九幽十类尽除名,猴子也不会一直不死,那天底下早就闹猴灾了,肉身还是会死亡,魂魄还是会离体的,仅仅是勾拿魂魄的事情,不归地府管了,所以阎罗王上天庭告状时,说的很清楚,“致使猴属之类无拘,猕猴之畜多寿”。

还有一种情况,就是生死簿上面的名目还在,但魂魄依旧不归地府约束。

唐僧是最好的例子,他入灵山时,得接引佛祖撑船,那船是没有底的,唐僧上了船后,就直接掉进水里淹死了,元神却登临彼岸无极成了佛,“脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神。今朝行满方成佛,洗净当年六六尘。”

所以信徒才希望去灵山极乐世界,魂魄无拘无束,无垢无朽,寿享长春。

这种认知,帮李彦更进一步深入到魂魄的核心,同时结合目前遭遇的事情,对于现在的地府也改变了观念:

“如果这么说的话,天地混乱后,地府看似贪污受贿,无法无天,却也趁着空白期,让权力膨胀了许多,既能延长寿数,又能削减寿数……”

“这是要创建一套新的规则体系,让幽冥地府拥有话语权,其核心就是冥票……佛门讲因果,道门讲承负,地府则以冥票,作为衡量福报罪孽的准则?”

“冥票目前所知的书写者,只有小倩和庄敬太子,这两位都是有真龙之气在身的,看来并非偶然,此前东海的地界入侵,也是有着明确的目的,绝不仅仅是疯癫的十殿阎罗想要上来……”

李彦眼神凝重起来。

思维混乱的敌人其实不可怕,可怕的是在混乱的天地里面还能谋而后动,趁势夺权。

真龙之气是人界世俗的代表力量,这股力量倘若通过冥票的方式,合理地流入地府,再形成一种全新的法度规则,那相比起千年前唯唯诺诺的状态,地府真的要崛起了。

以一种生杀予夺的扭曲方式。

龙婆一无所知,半死不活地躺在地上,李彦定了定神,以信仰祭祀与人间帝皇的思路,开始正式接触真龙

…。。
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