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35.10 投绳?还是为灯

作品:归向作者:核动力战列舰
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决地域化的问题。

燃轮早期是在罗天板块起家,带有浓厚的罗天人的特色。在罗天地区扩张到极限后,在很长一段时间在其他地区就扩散不起来了,因为一到其他地区,燃轮的组织给这些人的感官——罗天人的标签是最大的。

其他板块的普通人第一反应就是,外乡人来抢资源。

其他板块的人有这个思想问题,那么现在燃轮的基层就没这个问题了吗?

现在燃轮接纳神临板块难民,最大的问题就是,神临板块这是“难民”标签,是困顿,需要寻求帮助的。

燃轮在罗天板块的人,是不可能忽略这个标签的。故,潜意识内必然会带着“施恩”的概念。

然而一旦有“我施恩与你”这个概念,就不可能有平等。因为下一步就是:“我不求你报答,你也不要损害我”——而这个“损害”概念,往往包括公平竞争。

【这就是所谓的:人离乡贱。】

宙游推断:一旦大规模引入外来民众,罗天板块本土对外来民众表面上接受,但是私下却在各种本土高等行业中设置障碍。——任由发展下去,会培育出一个超级炸弹。

现在决不能让上面的年轻干部们拍着脑袋做超前决定。

制定政策时候,必须考虑社会思想的下限,民众在阔达的时候,是不会主动说出自己自私自利的想法的。但是困顿的时候,绝对会找借口,释放自己私怨。

……

燃轮的全体大会上,当所有人热情的讨论中。

宙游把自己的顾虑说出来后。

原本那些‘一片形势大好’的声音一下子安静下来。

很显然,在会场的年轻人眼里宙游此时的“拒绝神临移民”的声音,不够正派。进一步来说:“宙游老了。”

在一片安静中,出现了窃窃私语。

目明耳聪的宙游非常清晰地听到了,有人在不忿地嘀咕:“钛钢神会为什么能够无视种族,我们是混回去了。”

宙游站了起来,对准了那个小声说话的方向,用认真无比的语气解释:“那是因为钛钢神会,这个宗教集团,将人类各种复杂的需求定位不合理。他们用低级趣味引诱所有人的劣根性。而我们呢?我们容许社会个体有更高的需求,决不能忽略矛盾。”

如此“污化”人民,立刻引起了反驳。

凯纷这一位北原区域的干部,反驳道:“如果就这么避开分歧,那么您说的世界文明一体化,该如何完成。”

…。。
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