王臣上。
他不可能如后世那最终登上城楼,高声向全世界宣告的领袖一般,来个彻底的土地革命,实现社会形态的翻天覆地的转变,最多只能是一个君王朝代的更迭,而这条路现在看来完全是路漫漫其修远兮。所以学匠士子就是他不得不借用的一支巨大力量。
俗语说秀才造反,三年不成,但是没有秀才,全凭一股泥腿子,只会造成社会的巨大动荡和破坏,想安稳做江山是根本不可能。陈胜吴广,黄巾赤眉就是前例!
于志龙既有志江山,自然心下时常思索出路,无论选择何种道路,都必须做到聚拢人心,招揽各色人士,方有可能。
但人多了,就形成了集体意识,再延伸称为社会的共识。社会的传统认识和惯性是巨大的,他一个人不可能独自与社会传统认识抗争,最多是因势利导,加快前进的步伐。
赵石、吴四德、钱正等皆是小农、小贩或破产的富户,对元廷只有痛恨和破坏之心,但是如何筹建自己的地盘却无明确思路,自己今后除了战事,还有民事管理,这些非自己所长,必须是谢林这类人方可,所以如何招揽就必须考虑。
谢林所言只是说中了他心事,因为起了共鸣,索性趁机当众赞他,既安谢林初入自己这个小团体的心,也要向诸将表明自己对待士子才俊的渴望和礼遇。
于志龙在堂内来回踱步,时快时慢,不时皱眉思索。诸将见他沉思,不敢打扰,只是彼此对视,不明白于志龙为何反应如此之大。
赵石与他自幼结识,知道他言语虽不多,但是自小好思,尤其是随军转战后,更是常常一个人独自思索,
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